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142、令牌渊源,是非曲直(1 / 5)

作品:《长生可否

marson,墨子。

同舟会的源流,让人唏嘘感慨,墨教的坚持,亦是让人不知道该如何评价。

但世间一饮一啄,当有定数。

张执象跟随姚广孝学习屠龙术的时候,明白了“三教合流”才是那把屠龙刀,从而知晓了文明未来的方向,当是马先生和赛先生的学问,以华夏文明为主体,进行三教合流才行。

现在知晓了墨教和同舟会的源流。

那似曾相似的感觉再一次对屠龙术进行了印证,佛教在东汉时期传入中原,而后在南北朝时期兴起,逐渐融合于文明。

而佛教最早又是商人先祖寻找“乐彼之园”时,在天竺地区结合土著开散的文明枝叶。

这种“出口转内销”的案例竟然不止一个。

墨教竟也是如此。

然而,命运无常,墨教坚持了两千多年,明明马上就看到黎明了,却被自己创造的新文明所衍生出的怪物所打败了。

一切,又回到了先祖的智慧上,进入了“他山之石可以攻玉”的进程。

最接近大道的先祖们,其智慧已然超越了时空……

感悟着这些智慧,张执象再次平静了下来。

那是发自内心的,对于同舟会,对于墨教的平静,不但没有了那种看到冰山一角对不可名状未知的恐惧,甚至感觉墨教有那么一丝可悲可怜……