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254、人类起源,两百万年(1 / 2)

作品:《长生可否

睁眼的那一刻便看到漫天繁星,不由的想着,最古之时,人类尚在荒野之上的时候,夜里是不是经常如此仰望星空。

没有任何烦杂的思绪,以最纯粹的心境去仰望星河。

“你知道人类的历史有多长吗?”

他忽然问道,就像不去感知,    不去看,就确定她还在身旁一样,她抱膝坐在那里,似乎也看了很久的星星。

“《尚书》里说了虞夏,自有国以来,都三四千年了。”

“我们华夏的历史,    至少近万年吧。”

她的性格就是如此,喜欢可以确定的东西,对于如《三皇本纪》、《春秋历命序》等书叙述的三皇之事,特别是前三皇和中三皇,比神话故事还要神话,她向来是不信也不愿意去探究的。

靠只言片语去猜、去还原,得到的结果也无法印证,这种感觉很不好。

但。

张执象似乎更喜欢这种故事,有着兴趣去还原,去摘出脉络,用以前后印证,这是他修炼屠龙术的一个习惯。

“在鲁哀公十四年,西狩获麟,麟伤而死,孔子见之,遂绝笔不著《春秋》。”

“汉代有一本纬书,叫《春秋元命苞》,书中写:丘作《春秋》,始于元,    终于麟,    王道成也。”

“始于元,    终于麟。”

“何为元?开天辟地也,从开天辟地到孔子获麟,人类历史有两百二十六万七千余年。”

“这个‘余’,我认为会刚好余到秦朝建立。”

“北宋有个叫邵雍的,他提出了会元运世的概念,积三十年为一世;积十二世为一运;积三十运为一会,积十二会为一元。”

“故,一元为129600年,一会为10800年。”

“历经17元6会,刚好是二百二十六万八千年,自始皇以来,文明已经进入了一个新的篇章,我们应当是处于第17元7会当中。”

“若将十二会分为四象,少阳、老阳、少阴、老阴。”

“那我们这一纪元的生发生长之期已经过去,自始皇以来,我们就步入了衰老衰弱的阶段。”

“如果文明不能修炼好,不能长生,从我们这一会开始,就已经可以进入灭亡期了,并非说一定会等到老阴,才会寂灭。”

“就,张至顺道长说过。”

“人的先天之炁有十六两,比喻为一灯油,四年烧一两油,六十四年烧完。”

“后天进食水谷之精,是不足以维持人体的消耗的,当后天不足,便由先天之炁来补,缺多少,补多少,十六两油耗尽,人也就死了。”

“并非说一定能维持六十四年。”

“贪恋酒色,虚耗积劳,油自然烧得更快,便是二三十年就油尽灯枯的,也不罕见。”

“人之寿数如此,文明的寿数亦然。”

“我们人修行,首先要保证自己能享受一百二十岁的天年,而文明修行,首先要保证自己能度过这个纪元,才能谈长生。”

“至于纪元之后,我觉得佛家应该是看到了什么。”

“佛家认为五万个纪元为一混元量劫,即亿年,而我们的地球自诞生到现在,已经过去46亿年了。”

“留给生命的时间也不多了。”

王绛阙听他说着,拔了根草向他丢去,说道:“越来越神神道道了,都不知道你前面讲的理论还能不能信。”

张执象笑道:“佛家的量劫我没证据,人类的历史,我可是有证据的。”

王绛阙:“?”