七月十三。

临安，雷峰塔。

白蛇显像跟张执象对峙的时候，雷峰塔塔顶之上的法海同样感觉到了异动。

当即。

法海结三股印，念诵道；“南无飒哆喃(nā    mó    sà    duō    na)，三藐三菩陀(sān    miǎo    sān    pú    tuó)，俱胝喃(jù    zhī    na)，怛侄他(dá    zhí    tuō),    唵折戾主戾(ōng，    zhé    lì    zhǔ    lì)，准提娑婆诃(zhǔn    tí    suō    pó    hē)。”

准提咒有大法力，能降服一切妖魔。

雷峰塔外，当即出现佛母法相，准提佛母也有叫准提观音的,    有多目多臂,    民间多误认为千手观音,    其实是有区别的，千手观音为二十七目四十二臂。

准提观音有二臂、四臂……八十四臂，共九种。而且他虽叫佛母，岂是并无男女像。

他是佛法之母，因为在密宗里头，准提咒是根本法、无量法。

准提佛母普遍形象是三目十八臂。

准提佛母的法相比之观世音菩萨每只手都是莲花不同，佛母的手上印不同，法器也不同。

莲花座上，佛光万丈。

中央双手作说法印，右手有无畏印，右掌五指开立，二者合起来寓意五智之光，大悲深重。

右第三手持智慧剑，就是文殊菩萨的同款剑，寓意降断三障四魔，除三毒五欲。右第四手持108颗数珠。右第五手持天妙果，表示佛果,    寓意佛法圆满行善。右第六手持钺斧，寓意摧破一切无明、难断的违愿、孽障。右第七手持钩……

准提佛母施展无上法能,    镇压白蛇。

然而，自法海坐镇雷峰塔以来，没有半点异动的白蛇，此刻却充满了藐视，缠绕着雷峰塔，白蛇在漫天佛光和法能中安然自若，它讥笑道：“我若未归，倒还惧你三分，自五百年光阴中游回，重入世界，区区佛陀，又奈我何？”

“神道不过是人道伟力，你看，张执象已经把你们的底都扒光了。”

“基于人道诞生的东西，又怎么能够伤害人道呢？”

“哈哈哈……”

白蛇说话间吐着蛇信，显得格外狷狂，不同于跟张执象对峙时显示的龙形,    此刻的它还是蛇形,    那缠绕着雷峰塔的身躯似虚似实。

它自“五百年前”而来，但此世的实体,    却是在雷峰塔下无疑。

一直以来，它的力量虽然能够渗透，但并未真正的跨越屏障，没能降世，是张执象一步步理解文明，并将这些本质概念公之于众后，它才真正能够降临。

张执象要探索文明，这些东西就绕不开。

它们自然也会出现。

它可是等了很久了，张执象一直没能摸透资本和工业的关系，让它也很着急，单纯的将资本认知为资本主义下的东西，那可是让它很困扰的。

所幸。

张执象不负所望，终于触及了资本的真相，明白了自秦以来，由中央集权诞生的工业化和资本化，更抛开思想局限，明白了是工业和资本才诞生了那对双生子，而非双生子中的某一个诞生了资本。

资本，即权力。

wealth    is    power，亚当斯密看得很对。

但有货币表示的可量化权力，这是水，也有集权表示的不可量化权力，这山，有山有水，才是一副好画，是一个完整的环境。

水少了滋养不了万物，山没了世界就没了支撑，水若多了，便会发生大洪水毁灭一切……

故事也好，预言也罢。

天垂象总是如此巧妙，一切又那么冥冥之中。