“所以我与张执象不同，我要做的比他更公平。”

“不论过去的社会制度公平与否，只要还未崩溃，就有它的道理，也不论制度如何，因果报应都是存在的。”

“无非是做恶的恶报少一些，为善的善报少一些。”

“乘上人道运势的,    无论善恶，都要富贵一些。”

“总归是这些道理。”

“若是天灾人祸，倒也是真的可怜，可红尘人世，又不光是善恶对错，还有亲疏远近，修了天道,    也得修人道啊,    你得之义,    却失之财，一饮一啄，皆是定数。”

“演化至今，有人穷，有人富，无非因果而已。”

“他张执象一个信轮回的人，一个注重道义的人，在衡量财富的时候，却又把道义分开，又把因果轮回分开，他是真不懂？”

“他懂，但他在故意矫枉过正。”

“这是他为了扭转人道大势，实现天人合一所做的矫枉过正。”

“在更长的时间尺度上，或许是公平的,    但对于现阶段而言,    却是不公平的,    而我们要打败张执象，就要比他更公平,    起码，现阶段如此。”

“所以，过去的因果，我不动。”

“我要分田，但不是直接平白分出去，斗米恩，升米仇，平白分出去，就必须绝对公平，否则有丁点照顾不到，他们就得恨你，比恨以前剥削他们的地主老爷们还要恨。”

“所以，我分田，是以赎买的方式。”

“而且，我不动小地主，因为那些人的家业，大多是几代人辛辛苦苦省吃俭用存下来的，他们半点伤天害理的事情没有做,    凭什么把家业分出去？”

“张执象跟钜子辩过秦法。”

“先秦之时,    百亩之家乃小康水平，到了我大明，就变成地主了，这是时代的变化，是生产力的发展，但也何尝不是一种成就？”

“《诗经大雅》中有：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”

“所以，百亩为界，便好。”

“讨个小康的彩头。”

“超过百亩的，则要拿出来分，初期我们以劝说的形式，等第二批分田结束，就可以强制执行了，超过百亩，但不足千亩，这部分的田，是赎买，以市场价的半价卖给贫民。”

“这场分田，主要是给田产不足十五亩的家庭购买的机会。”

“十五亩又分为三档，为下贫，中贫，上贫。”

“他们有不同等级的优先购买权。”