当年三十六方齐举，图谋天下大吉，那是自古以来宗教力量极盛之时，但已经过去数十年了。从此以后它再也没有复兴到这种程度的可能，雷远很清楚。

自从“苍天已死，黄天当立”的口号被摧毁，自从数十万、数百万试图创建太平的信众被屠杀、被奴役，无数尸骨被践踏成泥，在雷远所立足的这片土地上，宗教就彻底放弃了为黎民黔首伸张的策略，而转向与统治者合作，成为统治者的工具。

张鲁本人也做过地上神国的美梦，但自从马超所部和孙刘两家的大军在汉中激烈鏖战过后，他就清醒过来了。所以他才会遵循玄德公的意图，前往荆州另起炉灶。

而作为荆州重将的雷远，更完全不被张鲁的小手段所惑。

毕竟雷远有前世的见识在，张鲁在随军前往荆州时，沿途为雷远表演的隔空取物、衣袍生火、绢布显字、手入油锅之类，对古人来说神妙异常，但落在雷远眼中，几乎全都被当场揭破。这对张鲁来说，比马超的金戈铁马还要来得震撼。

所以张鲁在抵达荆州以后，极其卖力地奔走于荆蛮之中，一方面重新宣扬他的正一盟威之道，一方面竭力拉拢蛮部民众尊奉朝廷政令，以实现他对雷远的承诺。

因为雷远此后前往江淮作战，之前并没有特别关注张鲁的举措。但现在看来，荆蛮部落中的大巫祁氏，会因为张鲁的传道而站到护荆蛮校尉的对立面，这就证明了张鲁的作用。他引领这些荆蛮的法子，无非原来那些，可效果之显著，简直像真有神灵在背后指点。想来蛮夷实在无知单纯，只能任凭张鲁拿捏。

不过，宗教就只是宗教。无论此番行事对雷远有多大帮助，雷远都不会允许张鲁再插手接下去的事务。军队的事情，只要由武人来办就可以了，能够号令兵马的，只有将军，一点都不劳烦师君费心。

李贞跟着雷远许久，最能明白雷远的心意。