张东有醍醐灌顶的感觉，脸上露出思索之色，但想来想去却一头茫然，不知如何着手，特别是对于改善吞日神功，他更是两眼一抹黑，丝毫没有头绪。

监控仪提醒说：“我已经说得很清楚了，你要发现、感动、归纳、怀疑、创造和改善。那些绝世美女，个个千娇百媚，个个能让你心旷神怡，个个能让你感动，却不具备同样的容颜，这是为什么？有什么共同点？而这个共同点就是道理和规则！你要领悟和总结出来。”

“你的意思是我尽量多追求美女，为她们的美而感动，从而领悟其中的道理和规则？”张东一脸古怪地说。

“这是一条捷径，毕竟美女无穷无尽，都能给你不同程度的感动。”监控仪说，“但还有很多让你感动的事物，比如无边大海、无垠沙漠、天山飞雪、空中雷霆……你也不能忽略，同样要去归纳和领悟，再把领悟到的规则和道理运用到武技和功法上，改进、改善，不停提高。琴、棋、书、画……等无数技艺，同样能让你感动，同样蕴含了无穷的道理和奥秘，你要继承前人的最高技艺，参考其余才智之士的心得和体会，然后归纳、怀疑和创新，你们人类中有句话说得好：海纳百川，有容乃大！这其实就是道理和规则的总结！”

张东只觉一个神奇世界的大门正在向他冉冉打开，眼眸中亮起了璀璨的光芒，如同天上的星星那么耀眼，旋即他暗中又出了一身冷汗，当初监控仪故意坠落在他的脚下，之后又不遗余力帮他，今天再这样点醒他，甚至还让他引导文明走上正确的轨道，莫非难以抵挡的天灾人祸就在眼前？

张东摇摇头，把不好的念头摇出脑海，一脸释然之色，眼眸一片清明，现在他有拨开云雾见天日的感觉，只觉前进的方向无比清晰，再不耽搁，下令道：“监控仪，制作一个琴坛高手榜，把自古至今懂得琴技的高手罗列出来。”

很快，一个个名传千古的名字出现在张东脑海中那个虚拟屏幕上：孔子、伯牙、嵇康、董庭兰、蔡邕、蔡文姬、司马相如……贝多芬、莫扎特、舒曼、大施特劳斯、小施特劳斯、肖邦、海顿、舒伯特、马赫、李斯特……

张东一个一个细查他们的生平，看他们的监控录像，听他们创作出来的美妙琴曲，陷入了一个多姿多彩的音乐世界，怎么也不能自拔。

他似乎领悟到什么，似乎触摸到了天地规则和特别的道理，但却怎么也抓不住，怎么也描叙不出来。

“唯有你自己懂得琴技，归纳总结，才能慢慢领悟其中的道理和规则，移植他们的监控录像吧，别浪费时间了。”监控仪解释道。

张东惊醒过来，挑选出两人准备移植。

这两人就是伯牙和董庭兰。

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都（现湖北荆州人）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是伯牙的作品。

董庭兰（约695年—约765年），陇西（今甘肃省）人，青年时代师从风州(今属陕西)琴师陈怀古，学得当时流行的“沈家声”、“祝家声”诸流派，而青出于蓝，在当时享有很高的声誉。由于七弦琴十分古老，难得知音，当时西域音乐又盛极一时，欣赏七弦琴的人就更少了。董庭兰虽然身怀绝艺，但因为和者寡少，无人与他交流，他本人又不善于开拓，来欣赏他的琴技的人就很少了。这个沉痛的教训使他明白了一个道理：艺术要与群众联系在一起，否则就会失去生命力。于是，董庭兰刻苦钻研筚篥的演奏艺术，筚篥是以软芦为簧、以竹为管的竖笛，由西域乐人传入中原后，即成为唐代宫廷中十部乐中的主要乐器。董庭兰走出琴室，常与西域乐师交流技艺，到市井村邑为百姓演出，在民间汲取艺术营养，也到楼馆茶座为名流学士吹奏，故技艺提高很快，成为当时最负盛名的筚篥演奏家。