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章八六八 混账竖子(1 / 5)

作品:《第一氏族

赵氏历代最强之人,天人境的无上强者,留下的修行箴言竟然是不要成就天人境!

如果这世道是太平时节,大晋没有天元王庭这个外患,赵宁或许不介意与先祖来一番哲学思辨。

但元木真这个天人境摆在那里,中原皇朝随时有破灭之忧,中原百姓随时有被奴役之患,赵宁哪有心思去跟先祖讨论什么人合于天、不复为人的深邃命题?

先祖这些话的意思,赵宁不能不明白。

王极境已经是人间修行者的极致,参透了天地人三者的关系,足以在人世间称雄,无论力量还是道理都够用了,无需再去追求天人境。

明白归明白,赵宁却无法认同。

很显然,王极境的修为实力是不够用的。

至于道理,领悟了并没有价值,能够推行自己的道理那才有意义。若有强大的不可战胜的对象,掣肘阻止自己践行自己的道理,道理不过是一纸空文。

如今的天下有这么多王极境,哪一个真得了大解脱大自在?哪一个真逍遥自风流了?不都是归属一方,为了自身的荣华富贵功名利禄,亦或者是家族的兴盛绵延蝇营狗苟?

就连赵宁自己,都没能自在逍遥。

在这种情况下,纵然大家都领悟了天地人三者的道理,就算大家领悟的内容相差不大,也是半点儿用处没有。大家还得站在各自的阵营立场上,为了利益二字凶险搏杀。

不问黑白。

道理在这种时候,早就被抛弃了。

思来想去,赵宁决定抛弃先祖留下的箴言,去走自己的路,用自己的方法,来捍卫自己的修行之道,成就天人境。

他走了这么些年,一直不得其法而入门。

有时候赵宁会奇怪,如果赵氏先祖说得是对的,那么元木真是怎么进入天人境的?对方如果也领悟了那番道理,为何还要征伐四方致使生灵涂炭?

难道真就是太上无情天地不仁,洪水无情地震无情,风霜雨雪无情,故而天人境也不需要仁慈,不需要把人与刍狗分别对待,可以对他们一视同仁,杀了也就杀了,灭了也就灭了?

在亘古万年百万年亿万年的层面上,人的存在与蝼蚁草木的存在并无不同,在宇宙洪荒的广度上,人死人灭与星辰存亡别无二致?

倘若这就是天人境的道,是天人境的门槛,那赵宁恐怕永远跨不过去。