众人又探讨了一番休生与天道层的问题，不过依然没有头绪。

所幸阿桃成为秩四游者，走的是田籍的“正变”之道，神魂状态良好，“诸生”的低语对她影响已经微乎其微。

将来若能入圣，游者无待，有望完全消除。

在此之前，田籍先以之道为她屏蔽那种来自天道层的诡异声音。

过去齐一会神魂空间之所以能屏蔽这种声音，是因为神魂空间深藏于地籁群中，上头有学宫诸圣海量圣意鸣响激荡，减弱了天道层的声音。

如今天籁中直接就有连结天道层的口子，又没有百家争鸣的盛况，自然达不到同样效果，只能田籍主动施展手段。

……

处理好阿桃的事情，田籍将目光落回自身。

这次与三位游者祖师背水一战，过程九死一生，收获也相当巨大。

甚至于说太过巨大，以至于田籍现在有种吃撑了的既视感。

御风祖师，桑枢祖师，以及虚、剑、蝶三道休生分魂，全都是积年亚圣级强者。

田籍一个刚刚登临秩五未久的新晋亚圣，因为之道，短时间内鲸吞五位祖师级存在，境界暴涨到秩六，就好比蛇吞巨象，东西是吃下肚子了，可却因未来得及消化，而被食物撑得自身难以动弹。

当中属于记忆、经验之类的东西，以田籍的圣人境界，还不难消化。

关键是被蝶生以强行揉捏于一体的各种圣人之道、方技，以田籍当前底蕴，想要彻底消化完全，不知要花费多长时间。

他盘点了一下，单是新增的圣人之道，就多达六种，连上他本身已经掌握的、、，足足九种圣人之道！

圣人之道，每一种都是显圣于天地，足以支撑一位亚圣存在的伟力，想要完全掌握一种都尚且艰难，何况是九种？

还要融汇于“一”？

更别说这次基础上，田籍还要将杂七杂八的各种方技，同样提升到圣人之道的层次。

因为秩六全圣，必须是完美无漏的圣人，不能有所欠缺，存在短板。

换作休生，本就有秩六境界，后，一切水到渠成，自然没有烦恼。

但田籍本体毕竟只是亚圣，还是新晋未久，这种对于休生来说轻而易举的事，他却得花上大量时间、精力，才有可能达成。

在此之前，田籍顶多算站在秩六的门槛上。

话虽如此，这终究是属于幸福的烦恼。

世间之人千千万，能超凡入圣的人有几个？

圣人当中，能走到仙神以下顶峰的秩六全圣，又能有多少？

现在田籍一步踏上了这道犹如天堑般的门槛，虽然暂时未能入内，却已经能领略到当中美妙的风景。

“休生作为有史以来第一个秩六游者，将这个境界命名为‘齐物’，对应了他实现全圣的手段。”

“齐物以后，游者达到了圣意层或者说‘守静境’的最高境界。”

“再往上，就是登仙进入天道层，休生将那里描述为‘冲虚境’，在守静笃的基础上，真正达到致虚极的境界，以获得恒久的逍遥状态。”

“当然那种境界对我来说还远，眼下最重要的还是要先夯实‘齐物’的境界。”

他又将目光放回新增的六种圣人之道。

“来自休生三分魂的、，以及桑枢祖师的，我在先前大战中多少已经见识过了。”

“余下三种，来自桑枢祖师；与则来自御风祖师。”