之后，乐仁指挥北门一众铃郎与药士，仔细点验医馆里的各式草药性状、药性，看看有那些可以在大比上用得上的。

除了最基本的质量以外，乐仁还有额外两个要求。

其一是产地来自东夷本土，其二是产量要有保证，不能找那种偏门稀少的类型。

乐仁一边指挥众人验药，一边讲解道：“圣人有云：君子生非异也，善假于物也。”

“这世间各条有秩途径，论起假借外物来增强己身，当数医者、山人、百工三家最强。”

“只是百工更侧重于外物之用，疏于提升自我。”

“唯有我等医者与山人，在物我之间，以‘自我’为主，以‘外物’为辅，最能提升人体自身根本。”

“所以我们这次大比主要的竞争对手，是徐国的山人……”

田籍听乐仁一番讲解下来，虽然双方途径不同，但依然感觉大有裨益。

譬如他先前借助巽霾提升风兽真符的威力，不就是一种“假于物”的方式吗？

“或许巽霾带来的麻烦，也可以通过其他外物来解决……”田籍心中思索道。

这时，乐仁又为众人分析起医者与山人两家各自的优势。

“山人求‘渡己’，所炼丹药，往往服务于孤家寡人。如此虽然因为有针对性用药，往往能与施药对象的相性完美匹配，让药性最大化利用，但要是换一个对象施药，效果却会大打折扣，甚至适得其反……”

“反之我等医者言‘济世’，用药更讲求一个普适性，正与这次大比题目相合。这是我们参赛的优势所在……”

听完乐仁分析，田籍心中稍稍总结一下。