所以郑成功建议由大明朝廷派遣一些读书人前往南洋，开办私塾普及汉文化。

这个举动只能是由朝廷发起才有力度，所以必须是官府层面的。

若是由个人发起很难形成合力。

对此，朱由榔是比较认同的。

文化认同这个概念其实在史学界是一直在提的一个观点。

比起血缘认同，文化认同的范围更加广泛，也不会让人产生歧义。

对大明朝廷来说，凡是认同汉文化的，凡是认同儒家经典的都可以吸纳到这个范围内。

只要由朝廷官府在后面做推手，要做到这点其实也不是什么难事。

只是在于官府想不想做，或者说朝廷想不想做。

说白了就是朱由榔想不想做。

作为大明帝国的皇帝，朱由榔绝对是一言九鼎的存在。

只要他的意志定下来了，所有人都会紧紧围绕着去办。

尤其是大明刚刚光复天下，朱由榔的个人威望在这一阶段达到了顶峰，说是比肩太祖朱元璋都没有任何的问题。

这种时候由朱由榔提出派遣读书人前往南洋兴办私塾推广汉文化，应该是不会有人反对的。

只是即便朝廷给出优渥的条件，那些读书人肯去到南洋教书吗？

在这个时代万般皆下品惟有读书高。这句话其实是对读书人的一个概括。

但是只是针对科举入仕的读书人而言的。

所以说读书只是手段，当官才是目的。

在大明朝要想做官无外乎三种手段。

其一就是县、府、院、乡、会、殿这六级考试一级一级的考上去。

等到金榜题名中了进士理所当然的就能够当官了。

这也是最主流的一条路，可以说是所有读书人梦寐以求的。

除此之外，其实最主要的一条路就是走国子监路线了。