大相国寺遣散的僧侣高达两千多人。

海悟方丈只买了一千张的度牒，那么就有一千多人没办法留下。

除去两百多人愿意还俗回家，过寻常人的生活外，其余的僧人都不愿意回到尘世。

他们全部在大相国寺面相佛祖金身雕像拜下，不肯离开。

留下来的和尚之中，无论是年龄大的，还是年轻的，见状都有一种兔死狐悲的感觉。

他们纷纷恳求海悟方丈和一群长老们，希望能尽量留下这群僧人。

海悟方丈和长老们在大相国寺固然是一言九鼎，可遇到这样的情况，也不可能用强硬手段。

经过了一番讨论，他们终于找出了一个权宜之计。

那便是这七百多僧人，全都被安排到大相国寺的各个店铺产业方面做事，相当于是他们雇佣的人，而不是寺里僧人。

这些人仍旧必须保持出家人的饮食和早课晚课习惯，不得违反寺庙清规。

只有保持这样的状态，大相国寺才承诺会在未来五年时间里，陆续的给他们买度牒，让他们回归大相国寺。

这是没有办法中的办法，好歹也是让这群僧人有一个安身之地，而且就在寺庙周围做事，没有离开自己的“家”。

大相国寺的这个策略，迅速的得到了其余的寺庙道观的效仿。

大家尽量的遣散人员还俗，但不愿意走的，都尽量给予没有身份的安排。

对于此事，朝廷都是知道的。

本来翰林院掌院学士冯玉强很不满意，觉得执行不彻底，可是太后请他过去了一趟，他回来之后就绝口不提了。

没办法。

太后老人家都向他请求了，冯玉强再怎么刚毅强硬，都只能遵从太后的意见。

见到太后为自己出面，大相国寺等五座最大寺庙道观，都第一时间宣布，将再次增加施粥的数量，欢迎穷苦人家来领取。

不但是他们，之前一毛不拔的许多寺庙道观，也纷纷加大了援助规模，倒是纷纷的得到了民众们的一致好评。

这一次，苗炎根本没有跳出来。

他欢天喜地的拿着景和帝拨给了五十万两白银，去继续做积雪清路工程，以及对帝京府各地方民众的扶危救难去了。

其实在苗炎来说，什么清理积雪道路，都只是手段，不是最终目的。

他的最终目的只有两个。

第一个，这些灾民们不能乱，一乱起来不是生民涂炭，就是他们全部被斩杀，没有第三条路。

想要让他们不要乱，那么最好的方法就是让他们有事情做，有事情做消耗体力，自然不会被容易煽动。

第二个，让灾民们不要饿死冻死。

不饿死简单，给他们活儿做就可以。

想要不大规模冻死，清理积雪就能方便煤炭运输过来，大大的缓解过冬压力。

顺带着道路变得通畅了，别的生活物资从各个地方运过来，供灾民和京城百姓们购买，也是保障他们生活的极好方法。

……

苗大人不但自己忙碌，他还不许裕王府的蜂窝煤工坊停下，甚至是催促得厉害。