建奴但凡是落入了华夏军之手，一律都被处斩。

用他们的话来说，那就是死了的建奴，才是最好的建奴。

当然，这也不是绝对的，如果是他们的女眷，这就会被发放给有功之士，如果是他们的儿童，按照关外的规矩，高于车辕的，一律处斩，低于车辕的，就发放给有功之士，作为奴隶，此为关外千年之传统，深入人心。

华夏帝国是禁奴的，但是这也不是死的规定，也不是全面的，在许多地方，尊重地方风俗的规矩，还是依旧实行当地的法律标准。

比如说他们就允许在关外蓄养奴隶，但是有一个前提，必须是其他民族的，如果是其他民族的战俘，俘虏以后变为奴隶，这是合法的。

只是有一条规定是死的，无论任何人，都不允许把汉人变为奴隶，有任何人把汉人变为奴隶，即使双方是自愿的，还签有契约，但官方都不会承认，刘远桥曾在他的圣旨中宣布了这一点，那边是：“汉人永不为奴。”

而且伟大的华夏帝国汉和大帝也都颁下了旨意，他欢迎其他所有部落的各种民族的人，加入华夏民族，如果加入了华族民族，就会成为华夏帝国的一员，受到华夏帝国军队和法律的保护，也可以享受帝国所有的福利。

华夏帝国的法律之中，是有名文的规定，在帝国之内，只有一个民族，那就是华夏民族，可以称为汉族唐人，如果继续坚持自己的民族，和坚持自己的风俗，这也不会招来华夏帝国的讨伐，只要不造反，守帝国的法律，都会受到他们的尊重，但是如却不能够享受华夏帝国的福利，即使他们在遇到困难的时候，向华夏帝国求助，官方也没有义务提供任何的援助。

刘远桥这些政策，逐步的推行，也都获得了他手下仕大夫集团的一致支持，在这些仕大夫的眼里，他们也都是大汉主义者，也都是这也有政策的支持者，比起前朝的各种政策，这一条倒是受他们的欢迎。