这意外之喜的情绪，越阳楼倒是很快平复。

看着深红色面板上新增的最后一列有关于具体详情的描述，他只是心思转了转，旋即，便明白了这道秘箓其中真正的功用。

“考召法”。

这是一个从属于道术六科中“咒禁科”的概念。

即勘验形迹、考校功过，召役鬼神前来审讯和处置之意也。

按照如今南玄门定下的仪式科范来说，这“考召法”的第一步即是首先需要经过“授箓”的程序，取得学习和施法的资格，然后进行“安坛建狱”“立纂开门”的步骤，模拟天界或酆都收禁鬼神的牢狱，设立法坛。

在一步的时候。

通常，杂流野修和道门真修之间的差别也就又一次显现出来了。

但凡以“授箓”取得施法资格者，皆意味其本身就有背景跟脚，如天师道的酆都九狱，如天心道的华盖十八狱、如这个时代还没有建立的神霄道三十六天狱……

这些早就由前人建立好的‘大狱’，其本身之中就有专门的神将吏兵，各列鬼神名录。

只需要仿形制安设法坛。

‘授箓’者，就自然可以从相似的同源之物处，接引神异之能，不论是自行“安坛建狱”，以此召劾鬼神、拘禁妖灵于‘狱’中，还是凭借掌握着的名录上的讳名，“立纂开门”，直接从总坛处摇人帮手，这其中的优势，都是没有传承的杂流野修远远不能比拟的。

虽然说明明是从白渡子那里取得了作为楼观道真传的‘玄虚子’的道牒道号，理论上来说，也能算是个正儿八经的道门真修。

不过……

但很遗憾的是。

在修行‘考召法’的这件事上，楼观道的这个背景，却偏偏是不能给他带来一丁半点的帮助。

没办法，谁叫他是北道门的人呢，像‘考召法’这类咒禁科的道术，向来都是处于南玄门的垄断之中，北道门的那群妖道魔人，一直以来的研究都是围绕着“生化环材”的物性之谜打转，忙着烧铅炼汞，哪有心思像南玄门的那些“外道邪魔”一样，搞什么乱七八糟的心理学、社会学、宗教学的研究。

参玄悟道？授箓传法？拘灵谴将？呼神劾鬼？

抱歉，以上所说的东西，在北道门全都不存在，想要“安坛建狱”的话，越阳楼还就是那个只有完全靠自己的能力准备道术材料。

在关键的第一步‘安坛建狱’之处就卡住，他这也是更加没话说了：“本以为是得了个意外之喜，结果却是没想到最后又是跳入了一个大坑啊……”

虽然这下卷的秘箓中，也不只是只有“考召法”的部分，但实际上的情况，却是剩下的大部分的仪轨都和“龙蛇”有关，直接限定在这个特定的领域之中。