皇天成我形，厚土成我身。

从某种程度上来讲，产道深处那‘宫中蠢动之胎’，让越阳楼也联想到了自己这具化作了‘肉身坛’的身躯。

同样将血肉凡胎比喻做天地万象，依次取得其上其下之能力。

不过两者之间最大的区别，则是越阳楼的‘肉身坛’才刚刚从理论的假想转化为实际，而首阳山深处的这尊‘宫内蠢动之胎’，却已经仿佛和地脉结合了起来，隐藏在齐夷大君的本体中，以‘脐带’汲取着营养。

在三千里秦岭妖国这片北道门自留的实验田上。

像是对地脉动手脚这样的大事，不可能瞒得过那些妖道，正如长生子那个女人名为宾客实为监视的身份一样，齐夷大君在做的事情，只可能也是某些人默认且支持的。

虽然并没有对这个世界的历史有太过深入的研究。

但越阳楼也知道，南北两宗的道门在逐渐成型的过程中，都很大程度上吸收了原始巫祭崇拜、和仙秦方仙道的理论体系，并因此由前者衍生出了‘符箓’，由后者衍生出了‘丹道’，这两大系统性的集大成者之物。

北道门的前身是仙秦方仙道，南玄门的前身是原始巫祭崇拜。

若是说依旧在那个徐福东渡带回了长生药（太岁）的前提下，进行推演的话，这一系列的因果关系也就完整了起来，正因为是北道门继承了方仙道解体后的诸多研究，如此，三千里秦岭内，齐夷大君将‘宫内蠢动之胎’连接上地脉的行为，才会被允许。

“太岁……胎秽……”

感知着周围似乎越发诡异起来的环境，那一声声的胎动之声，就让越阳楼感到了深深地恶寒萦绕于周身，仿佛是齐夷大君的肉身本能终于判断出了他这个体内异物的存在，开始想要清除。

天地不仁，以万物为刍狗。

这句话本身是说皇天无我、厚土无私，无论是对待任何世物，也只是平等的给予，从不侵夺。

但若是说放在天和地都诞生了自我意志、独为偏颇的语境下的话……那一刻，越阳楼就感到这句话忽然间变了一种味道，成为很多人误解的那种“天地不仁”，只将众生万物当做‘刍狗’这野草扎成的牲畜而已。

骤然间，仿佛是整个天地都对自己生出了深沉的敌意一般。