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第一百六十章论法(1 / 5)

作品:《长歌当宋

虽然不喜欢佛教,甚至是厌恶的,但叶安并没有非常讨厌和尚,至少一些和尚是不错的存在,比如眼前这个自己几次都未曾成功摧毁信仰的空空和尚。

宗教自由在后世得到了广泛的认可,从骨子里叶安并没有质疑佛教的合法性,而是单纯的觉得这个时代的佛教非常的不好。

本质上来说,这个时代的佛教和后世的佛教并不一样,佛教最大的特性其实就是融合,它能以非常快的速度融合到当地。

所以世界上才会有很多“画风”不同的佛教。

至于佛教的好坏,大抵是随着时代以及文明的改变而不同的。

所以后世的佛教才会更加适合后世,这个时代的佛教却有着更多的不同,最少空空和尚在叶安的眼中已经不是那么的讨厌。

一个在种种环境下还能坚持自己信仰的人,无论这个信仰的好坏,都是一个了不起的人。

把炸好的酥肉用糖醋的酱汁裹上,再撒点芝麻于是一道诱人的糖醋里脊便出锅了,伸手装盘放入箱笼之中,顺便打掉伸过来的胖手,叶安便打算出门。

空空和尚不知是对糖醋里脊的执着,还是对叶安的执着,一路跟随他去了门口,再叶安把箱笼交给盏儿的时候先一步坐上了牛车。

盏儿盯着他的目光让他不自在的干咳一声道:“与渊汆先生许久未见,既然小友要去拜会,大和尚便一同前往!”