见众圣人如此神情，吴楚便有些无言。

“看来你们还是不太了解我啊！”吴楚摇头轻叹，“我所奉行之道，一直都是自强不息之道。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。不论是玄门，还是儒教，所倡导的，都是修自身，不假他人，不假外物，都是自强。”

众圣想想，确实是这个道理。

这方面，玄门虽然没有儒教那么多口号，但其实他们做得更为彻底，因为他们出世修行，不理外物，不受世情所束。

反倒是儒门在这方面，虽然口号是挺多，但有时却会为世情所困，会选择兼济天下，无法像玄门那么潇洒。

而在玄门之中，最为潇洒的，正是太上的人教，因为太上所传播的道，正是无为之道。

虽说无为之道其实还有无所不为之意，但他们更多的还是在无为，不论是太上，还是玄都，都喜欢默默看着事物发展。

吴楚看了他们一眼，继续道：“可是反观西方教，你们想想准提当初证道时所提出的那四十八大宏愿就知道，西方教修行，那可真是……依他那么说，世间生灵也不需要苦苦修行了，信他们西方教也就够了。一切众生，去了他的佛国，如果不能怎么样怎么样，那他就不作佛。这不是忽悠大家信他们西方教吗？”

此时的西方教，还不是未来的佛教，也还没有未来佛教那些不事生产之类的种种佛教教义。

所以不能用这个去攻击西方教。

毕竟，这个时候的生灵，因为先天灵气浓郁，修行到一定层次之后，就可以做到不吃不喝了。

在这种情况下，不事生产，有什么打紧呢？

但准提发下的那些大宏愿，却足以忽悠无数不愿辛苦修行的生灵去他们西方教。当然，去了之后估计就会发现，他们依然还是需要辛苦修行。不过那时候已经晚了，想还俗？想的美！

吴楚不喜欢西方教，多少有受后世佛教的影响。