青海地区的唐奴，虽然不及河西，西域多，但依旧有数万人之巨。

当年，陇右节度麾下，光是正兵，就有七万五千人，汇聚他们的家属，以及其他的开垦迁徙的唐民，止不住的十万。

只是，到了如今，却没多少记得自己是唐人了，许多成为了纯粹的番人。

吐蕃帝国崩溃后，也被西番，丑番，长毛番，可谓是地位越发的不如。

放奴令，乃是郭守文借由丹斗寺，以佛法众生平等为借口，要求各大部落，必须放弃所有的奴隶。

这样一来，众部落自然不可，党项人，羌人，吐蕃人，都不愿意，贵族头人们就是依靠着奴隶才能保持生活的。

就连普通的牧民，也会有一两个奴隶存在。

到了这个地步，郭守文哪里不晓得妥协的道理，或者说，他早就知道放奴令的不可行。

于是，就缩减一番，要求所有能说唐语的奴隶，必须得到释放。

这下，诸多部落才松了口气。

郭守文直接派遣手下，前去勘察，只要会说唐话，哪怕一两个字，极其家属，一并脱离，成为自由民。

顺便，经过这般的勘察，他真切的得知了各部落的实力，奴隶与牧民的多少，决定一个部落的实力。

奴隶，代表着生产力，一个奴隶，大概可以放一百只羊，种植土地五十亩；而普通的牧民，则代表着兵力，一户一兵的原则，很容易推导出来。

而借此，郭守文甚至弄清楚了鄯州、廓州，兰州，河州，几乎大部分落部落的数目，了然于心。

当然，最实际的收获，还是数万唐奴被解救，从而成为治下之民。