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230.石灰和绊马索(1 / 1)

作品:《雄魏

“更神奇的还在后面哩。”

盏中菩提叶非画非印,而是取天然菩提叶放在盏的釉坯上,经高温烧制而成,熊熊烈焰下,菩提叶在盏中化为灰烬,灰烬堆积成叶茎叶脉分明、几乎可以以假乱真的盏中菩提。

用手抚摸,会发现菩提叶没有任何凸起,叶子已与茶盏完美融为一体。

菩提叶是佛教的代表物之一,相传释迦摩尼是在菩提树下觉悟佛法和传法,所以有“菩提能通禅”的说法。

菩提木叶天目盏中的上等极品,连菩提叶最有标志性的细长滴水叶尖,也能完美呈现出来,极具神韵。

燕王看得爱不释手,“老弟啊,孤是个粗人,除了刀枪剑戟外对其他宝物没多少了解,这木叶天目盏是何来历?”

木叶天目盏曾是古代名窑之一——吉州窑独步天下的名品,那吉州窑在梁朝繁盛一时,随着梁朝尊佛之名名扬天下,后面梁朝尊佛入魔,佛门仗着官府庇护,为非作歹,逼得民间百姓民不聊生,纷纷揭竿而起,倾覆了梁朝,这吉州窑,为了自保,极力撇清与佛门关系,自然掐断了木叶天目盏,数百年过去了,此技也就失传了。

木叶天目茶盏,自梁朝以来,就是茶道和茶具爱好者的珍爱之物,可谓一盏难得,小子偶然路遇一流落天藏城的落魄贵戚,购得3种器型:美人杯、茶盏、卧禅杯,其余两个孤品,小子不敢私藏,已进献天藏城主,剩下的天目盏,想到和燕王有缘,故而渡河过来,请燕王一品。

有梁一朝,上至皇亲国戚,下至平民百姓,好爱饮茶,喜欢斗盏,偏好用深蓝和深褐色的厚重茶碗,吉州的黑釉瓷在当时备受欢迎。

木叶天目盏原为禅宗寺院僧家专用器物,一片飘零的落叶,置于火与泥土锻造的茶盏之中,对于禅宗来说,远非一般普通喝茶的工具。

流出民间后,木叶天目盏逐渐在文人士大夫中流行,后入宫廷为皇家所爱。

随着梁朝覆亡,佛门遭重,这天目盏也就跟着渐渐失传了,仅在皇家和某些大世家中有所秘藏,称之为“世之神器”,真是千金难得。

燕王听了杨信阳一番说辞,脸色却没有表现得特别欢喜,把玩几分之后,将黑釉瓷盏放回,分宾主重新落座,看着杨信阳似笑非笑。

“老弟,本王知道你是个生意人,哪怕在这南平城中,也有耳闻你的御膳坊开得风生水起,平白无故送本王如此贵重之物,说吧,有什么要本王帮忙的?”

果然是一方枭雄。

杨信阳也不含糊,“燕王爽快,小子就直说了,想买一些石灰和绊马索,不知王爷可否行个方便?”

"哈哈,你这小子,还真敢问呀。我看你不是想买一点那么简单吧?本王可警告你啊,这石灰和绊马索,都是军品来着,你想买多,可得说清楚用途。

这样吧,本王就勉强答应你吧,不过我可是有条件的。如果本王答应你的话,那你就必须老老实实说想干嘛,不然的话,公是公,私是私,本王可不能为你破例。"

王爷的语气中充满了威胁,这种情况是非常少见的,宋匡胤和谭十都紧张起来。

"这个自然,这个自然,只要王爷肯答应我,别说想拿来干嘛,就是燕王那批遗落的军械,小子也能想办法给王爷送来,并且保证绝不会让王爷失望,您看怎么样?"

听到这话,王爷的脸上露出了笑容,"哈哈,你小子还真敢说,你以为我是三岁孩童吗?你就不怕我反悔,然后直接杀了你,你也不想想这是什么地方,这里可是本王的封地。”

杨信阳收敛了笑容,叹了口气,“覆巢之下安有完卵这句话,想必王爷也是知道的。”

燕王闻言脸色大变,“你是说……”

“燕王天纵奇才,想必对天藏城发生的事有所了解,猜得出几分,小子在天藏城也有几分家业,总得做点什么。”

“你说自己要买石灰之外,还要买绊马索,杨信阳说自己买了,杨信阳说自己要买什么绊马索,自己就买什么,杨信阳说自己不知道买什么,但是自己会用自己的方式去寻找答案。

杨信阳的行为,引起了燕王的好奇心,杨信阳为何会突然间对自己南平城内的生意感兴趣,杨信阳到底有什么目的?他的目标是什么?

虽然现在明国和夏国并没有刀兵相向,但夏国毕竟是燕国的敌人,两国此前也是兵戎相争数十年,如今夏国国力正盛,朝中也无内乱,若是想重启战端,攻伐天下,总得提早做准备。