上清拿走了何宝的道德经，以及他编写的修炼方法草纲。

能够成文的修炼方法与能够传授给别人的修炼方法又有所不同，能够传授的修炼方法其实并不要求要系统性成文，因为传授者可以手把手的教授学生，遇见学生修行出错的地方，直接出言指导，就如同上清教授太一一样。

而能够成文的修炼方法，必须要对这个修行方法有足够高的概括，并且有足够多的样本，能够找到不同人修行这种方法的共通性，然后把他总结归纳起来。

一切专业书籍，某种意义上都是作者经验的总结。

技艺精湛大大师不一定能将他的经验总结而出，这需要极强的总结归纳能力，以及逻辑能力。

毕竟写作的人不光要把自己的经验总结出来，还要能深入浅出的让普通人看得懂，学得会。

恰巧，何宝就是一个具有极强表达能力和总结能力的人，如果换一个人，何宝死了以后，可能这个修炼法就断了传承，即使后人依照他的方法教，都很难再达到他的高度，而且因为老师的不同，还很可能把人教废。

但是何宝却把他的经验总结了出来，形成了成文的修炼书籍。

这个东西无异于直接拔高了所有修炼这个修行方法的人的下限，有了标准化的秘籍，虽然人依旧会根据天赋不同修炼到不同境界，但是至少不会出现师傅乱教把人教残废的情况。

何宝编写的这个修炼方法书籍，虽然只是一个草纲，但是基本的轮廓和框架已经搭建好了，可以供妖族一直修行到陆地宗师巅峰。

在上清拿走这本草纲以后，何宝终于安心的躺在了躺椅上。

其实上清是有能力给何宝延寿的，何宝的灵魂还未消散，只是身体被疾病折磨，只要修复好他的身体，他还是能够多活几年的，跟在上清身边，也未必没有成为传奇的机会。

上清还是对他这个资质平庸却创造了奇迹的人还是很好奇的。

但是何宝本人却拒绝了这个提议。

“我已经活得够久了，现在的仇怨已经报了，孩子也长大了，这些在港口做苦力的孩子们也有了自保的能力，我该去见她了，她已经等了我很久了。”

于是，他永远的睡了过去。

上清平静的注视着他的魂灵离开身体，消散在天地之间。

这一刻，他突然意识到这个世界真的很有趣，同样的一百多岁，太一不惜一切代价也要活下去，执着的活下去，而何宝却安然的选择了死亡，选择了回归天地。

一些充满光辉的精神飘荡过来，围绕着上清的身体旋转，这些精神是何宝对于无为之道领悟的具象化，上面已经没有了何宝的意志和记忆，是纯粹的精神。

上清轻轻抬手，将这些精神收拢起来。

或许有一天用得到。

他抬头看了一眼还在和门外的力夫争论的何宝的儿子，身形缓缓消散在天地之间。

——

在上清在妖庭游历的时候，玉清也在一步步的实现他的计划。

在有了足够多的样本之后，他创造的修行方法愈加完善，能够让人妖两族都修炼到半神的境界。

阐教的名声也愈来愈大，甚至在妖族游历的上清也听说过阐教的名声。

玉清秉持的理念很简单，宁缺毋滥。

在无数的弟子的教授过程中他发现，天赋好的弟子更容易领悟自己教授的精髓，甚至能补充一些他都没有想到的地方，帮助他完善修行方法，而天赋差的弟子却需要他花费更多的时间去重复讲一些讲过无数遍的知识。

良莠不齐弟子群极大的拖延了玉清的传授速度，以及阐教的扩张速度，于是玉清开始尝试给弟子分级。