“如果是在购买【复生圣契】之前，这个问题我可能回答不了，但现在，我可以很明确地告诉你，答案其实很简单——”

    说到这里，克利夫故意停顿了一下，这着实让夏多有些挠心，但好在克利夫并没有搞什么“从迷梦废墟回来再告诉你”之类的套路。

    在觉察到夏多对这个问题颇为关心后，他立刻就说出了真相：

    “如果死亡祭司不愿意付出神恩，那么购买者可以提供自己拥有的神恩！”

    就这？

    夏多却是没想到是这样的结果，但仔细一想，也不是没可能，复活需要消耗神恩，那消耗谁的不是消耗呢？

    只不过相比于终生追随、侍奉死亡之主的祭司们，有着自己事业的购买者又能获得多少神恩呢？

    就像夏多，他能获得死亡之主神恩的途径，主要就是制定墓葬相关的法律、完善死亡秩序，又或者四处打击非法的（不经死亡之主允许的）不死生物、清除负能量等等。

    但想通过这样的方式积攒到【复生圣契】所需要的神恩，那还真不知道要攒多久呢！

    最关键的是，做这些事到底能获得多少神恩，根本没有一个定量的标准，全由死亡之主说了算。

    可能随手宰一个不死生物，或者消弭一场亡灵危机，就攒够了；可能将主位面的不死生物全宰光了，也攒不够复活的神恩。

    这才是最打击人积极性的，不像魔法，该是什么就是什么，总会有一个明确的实现过程。

    克利夫能攒够复活的神恩，但他同时又是光辉之主的祭司，这几乎等同于吃里扒外，结合克利夫之前提到的，他研究死者复活是（光辉之主）神恩特许。

    夏多推测，或许克利夫复活的（死亡之主）神恩根本就是神与神之间的一场交易，完全是内定好的！

    “难不成克利夫是光辉之主亲儿子？”

    夏多立刻想到了地球上雅威之子的复活案例，再看克利夫的死后三天复活，还真有那么点钦定的意味在里面。

    “不能想，不能想！”