“老师是谁？应该有怎样的品性？他的生存方式有什么独特性？作为一名当代合格教师所应该具有什么等等根本问题？这些都是我们需要去深入的研究和探讨的。”

“我们应当在教育的同时去思考，去发展，去完善。真正促进老师发展的，是他对自己的实践，不断的研究、反思、重建，越来越对自己的工作有一个系统的、整体的、深刻的认识，知道怎么去做才是有意义和有效的。

加强老师在日常实践中的研究反思，不断重建自己的教育生活。每个人的成长都要靠自己，外部只是一个影响，促进他，但是最终的变化，真正成长是个体的事情不是群体的事情，群体只会成为一种力量，相互切磋，相互启发。要让老师有时间去思考，研究、讨论，要使教师在工作中有思考，产生学习的需要，研究的需要。

三人行，必有我师，我想就是这个意思吧。他想传达的是一种共同进步的理念，而不是让我们借着自己的长处去找他人的优越感。总想着我也能做谁和谁的老师，我比他厉害。这种心理是病态的。

师长应是严谨的，宽厚明理的。”

随着王允的声音渐渐从报告厅内消失，而后想起的是学校很多老师的掌声。

“你说听不懂？你说你不知道什么意思？”

那没事，鼓掌就行。

随着王允下台司马相如也缓缓走上台。

“王校长这话说的十分好，深刻的叫我们认识到了学生和老师的关系。在这里呢我也有几个观点。咳咳......”

随着司马相如的话说完台下再次响起了阵阵掌声，如果说时代是个大染缸，那么王允一定是那个引领一个时代的人。

曾经的司马相如只想着抱紧皇帝陛下的大腿，盼望着有朝一日自己能够受到上位者的赏识。

不过这几年在王允这里他找到了属于自己的自信，因为王允基本很少插手学校事物。对于学校管理也只提供一个方向，其他的全是司马相如在做。

刚开始司马相如对于这一切都是十分不屑的，“习得文武艺，卖身帝王家。”这是司马相如最初的想法。

不过随着一届届的学生被他送走，而且一年比一年的学子还要多。渐渐的他也忘了自己最初的梦想，不得不说这是思想的进步。

刚开始的几年他也想过有朝一日再被陛下看重，不过现在这个念头早已不再有了。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”或许，这才是一个人学者应做的事。

现在的他每日在学校里面立书著传，教育学子。

有时候他也会臭屁的想着“夫子弟子三千，而我膝下的学生早就超了三千了吧。”

“咳咳”

清了清嗓子，司马相如开口了。

“师者，所以传道受业解惑也。我依稀还记得这么一句话。”

“那是我在学校当了一年老师后准备离开的时候王校长拉着我的手语重心长的告诉我的这么一句话。

今天我也再次把他搬出来当我的开场白吧。

我们做老师的是学生一生的指向标，我到现在都还记得那天在王校长对我进行开导后我再次走在讲台上的情景。”

“一袭青衣的我在走到校门口后又再次走回教室，台下是一双双学生们渴望知识的眼睛。那明亮的眼睛让我感慨良多，多么像曾经的自己啊！”

“可是我却有想着放弃他们的念头，放弃曾经的自己的念头。我是幸运的，因为家里人小有资产，我得到了获得知识的机会。可是我却没有将这些知识传播下去的心，自私的自己。”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学为万世开太平。”同样，在苏离主任准备离开学校时我再次在王校长口中听见这让人振聋发聩的金玉良言。

“有时候我也会想，我的一生学识究竟用来干嘛？是忠于陛下吗？是造福百姓吗？

是！可是他还有一个更重大的作用，那就是传授。将我们所学记载、思考而后传承下去。给下一代，给我们的未来，我们的子子孙孙。

草原民族世代更迭，他们不知礼仪，不通教化，没有传承，宛如野兽一般。

但我们华夏文化自仓颉造字便一直延续至今。自盘古开天、三皇定国、五帝开疆；再到大禹治水、武王伐纣、秦国一统、大汉强盛。我们从没有断过心中的根，朝代更替有如何，我们心中永远都记着前人之精神，气节。

而这些，都是我的老师告知与我，我们的父辈口口相传。”

“逆贼，逆贼，食君之禄却不忠君之事，朝代更替说的如此轻松，果然和王家小子一样天生的叛逆。”司马相如在讲台上即兴发挥之时却不知道自己已经被卫绾给惦记上了。同时他看室内其他听的认真的人，眼神也都开始有点不友善了。

“对于做老师我认为，做老师我们并不需要传授给老师多少知识。我们只需要把自己知道的告诉他，让他去生疑，让他去发问，让他们去探索。

我们应当培养的是学生自尊、自强、自爱的精神。我们更应该培养学生的责任与担当。孩子是国家社稷的未来，我们应该培养他们自主解决问题的能力，循循善诱，博之以文，晓之以理。