比武结果如李游书料想的一样。虽然李清梦为之感到惋惜，楚筝则对他有些一语成谶的埋怨，但也不得不赞叹表妹魏若熙眼光不错，找到李游书这样眼光独到、一语中的的意中人。

关于苏琴，李游书只是跟着李清梦叫声师姐，毕竟他跟李广成一样是个打杂家的闲散人员，从来没有专注于某一门某一派的功夫上，所以也就韩施一个正经八百的师哥，李清梦一个像模像样的师妹。

不过小时候每年去恒玉玩苏琴都是非常欢迎他们的，也是在恒玉跟他们关系密切的行内人之一。苏琴读的是恒玉一所并不出名的重本，不要觉得“并不出名”和“重本”连个词就不会冲突，毕竟恒玉是首都，学校扎堆地建，放在别的省份能作省级顶尖学校的，在恒玉大学和言德大学面前也就不敢抬头了。

苏琴家是恒玉土著，家住恒玉东兑区，没准跟唐雨寒还认识。她从认识李游书、李清梦的时候就一副男孩子打扮，现在大学快要毕业了，仍然很中性化，所以当她跟兄妹俩坦言自己喜欢女孩子的时候，李游书甚至觉得这是毫不奇怪、理所当然的事情。

当然，性取向对学武并没有什么影响，苏琴功夫很深，在八卦掌一门的修炼上比李清梦和李游书都要高出许多。李游书是个实用派，追求更加有效的进攻方式，所以在八卦掌上只学了步法走法，没有过多接触。

比武的对家太燕形意门的王伯仁，李游书打过交道。人很好、很热情，过手的时候也十分正派，一招一式扎实深厚，足显太燕形意的底蕴。如今在鲤城再见他出手，更是将稳扎稳打的特点发挥得淋漓尽致，并且已经将每招每式都琢磨得非常精妙，开始凸显出形意拳虽身为内家拳法却内含的霸道神韵。

说回到比武上，双方入场时李游书就已经把结果看得差不多通透，并不是因为他觉得苏琴不行，只是王伯仁更行一些罢了。

其实比武的过程不可谓不精彩——八卦掌取法于刀术，形意脱胎自枪法，双方的衍生、发展轨迹实则有共同之处。游龙八卦门注重走法，修习的重点在迅捷灵动，扰乱对手重心实现摔打和压制，对于直接的打击方面稍显逊色，较为有效的攻击方式都在插眼锁喉这样的要害攻击上。而太燕形意一门却是以短距离爆发为主打的功夫，所谓“拳打卧牛之地”，说的便是形意拳短促有力的发劲特点。形意门看来简单，无非劈、崩、钻、炮、横五行拳五个动作，加模仿龙、虎、猴、马，鼍，鸡，燕，鹞，蛇，“鸟台”，鹰，熊十二种动物而生的十二象形，然而真正练至大成却能打得圆转无断、生生不息。

天下武功，有内练、外练、横练三种概念，太极、形意、八卦三门合称三大内家拳，其特点便是以修习内在为先，从内气开始调养，理气血、正筋骨，进而慢慢开始强健体魄、研习发劲，最终实现内外统一。至于外家拳比如八极拳，则是自外而内，先健外、后壮内，殊途同归。如今三大内家拳其二同台竞技，自然是令人拭目以待。

比赛开始，王伯仁左掌前探，右掌压于小腹丹田位置，摆开形意起手三体式稳健而立。而苏琴则斜胯探步、正身摆架，拧身抢先出招，各自展现了自家功夫的特点。

苏琴在战斗开始时攻击可谓凌厉，八卦掌六十四手纷繁出击，绕王伯仁频频进攻。她的步伐跟李清梦有些不同，李清梦因为探花手的攻击范围问题，所以绕人走动时距离更近更险些，而苏琴却是要近则近、远打亦可，若即若离之间更有飘然之态；而王伯仁则脚下桩功扎实，多以格挡而非闪躲来抵消对手进攻，时刻保持自己重心的稳定以防止被苏琴出其不意地摔倒。

当比武进行到第三分钟时，众人一度以为偏门抢攻、出手无断的苏琴胜券在握，而楚筝心里也开始盘算待会儿该怎么讥讽预测错误的李游书。

但是反转就发生在第3分14秒的时候——苏琴直探咽喉的一击被王伯仁看穿，好男儿躬身一冲，闪过苏琴进攻的同时抄手而起，全身劲力伴随那前冲的一步骤然加速，劲力自右腿至膝盖，由膝盖到腰腹，腰送肩、肩催肘、肘出拳、拳发劲，不偏不倚向着苏琴的心口打过去，苏琴见状连忙回手要搬开，却只觉得对方那一拳劲力如同山崩地裂，自己想要架开却不能搬动分毫。

紧接着，转搬为躲的苏琴已是慢了半拍，被王伯仁那一拳打在了肩窝上，整个人晃晃悠悠向后便退。

众人见状无不惊骇，李游书则透过无妄诀看过去，发现苏琴在步步后退之时已经发动了呼吸法“天地通”，那是能够将身体化作绵软如水状态的呼吸法，在承接对手攻击之后可以将身体无法承受的多余劲力外泄至接触之物，转嫁伤害。

苏琴步步后退，每一步的脚印都在擂台上踩出个深坑来，那便是王伯仁一拳之下令其身体难以承受的恐怖劲力，然而退去十几步后，苏琴却猛地一颤，呕出口血来，再也站立不住跪了下去。

见状，王伯仁也顾不得比赛，连忙收了内气上前去搀扶。而苏琴也非常有自知之明，抬手示意自己认输，不打了。