鸡鸣山下的同泰寺，早已改名为“中华书局”。当初这个动作虽然古怪，但也没引起太大波澜。

    谁都知道，同行最不喜欢同行，彼此间竞争起来什么事都做得出来。

    “洛阳高僧”刘益守，收拾起南梁的寺庙起来，那可真算得上心黑手狠，连铜佛都给收缴了熔成了“佛钱”，完全没讲究什么“同门之谊”。

    刘益守把同泰寺改为所谓“书局”，与他平日里的思维模式一脉相承，那便是：懒惰者可耻，不事生产，好吃懒做的和尚就应该狠狠的用力敲打！

    然而如今门庭若市的中华书局，其火爆程度，则是所有人都没有料到的。

    每天都有新鲜出炉的纸张，带着香气的油墨被送入书局，一本又一本用木匣子装好的书籍被送出书局，并成为建康“出口”的拳头产品，不仅远销岭南，甚至还顺着这条航线继续向南，被蕃商带到天竺与西域。

    道经佛经、儒家经典、历法节气等书籍，被反复刊印，传播范围极为广泛。就连邺城的读书人都以买到建康所出的书籍为荣，这些书甚至出现在了高欢霸府的桉头。

    原因无他，印刷版的书远比手抄版本美观，不仅纸张好装订好，而且价格还便宜。黄河以北的寺庙，手抄经书已经被印刷经书给打没了。

    这种降维打击谁也不能抵抗，抄书抄的再快也比不上刊印，又快又好又便宜，谁会拒绝这样的东西呢？

    着书立说的大能，无不以自己的书被中华书局刊印为荣。寒门子弟可以方便的买到书，世家子弟虽然不缺书，但他们需要读过书的人为自己管理田宅，泥腿子则妄想通过读一两本书来改变命运。

    可以说中华书局就是梁国各界都能接受的社会变革，得到了最广泛的支持。

    世家并不忌讳书籍的广泛流传，因为以他们的财力，可以轻易的收集到市面上所有的印刷书，凋版印刷只会让收藏书籍比从前方便许多。

    只要国家不以读书多少来选拔官员，改变社会分层，他们对此是乐见其成的。

    士族们不事生产，世家的摊子很大，除了旁枝外，还需要足够的人才为他们管理土地与佃户。某种程度上说，读书人越多，越是有利于他们掌控自己庞大的财富与土地。为世家管理产业，本身就是寒门乃至佃户的出路之一。这些人都渴望低成本的书籍。

    读过书，和能做官，里面的差距何以万里，可不是三言两语能说得明白的。一个凋版印刷术，并不足以动摇世家权贵们的统治基础。

    刘益守正是抓住了这一点，才将凋版印刷推出，并严格限制在中华书局的范围。不仅在发售渠道上垄断，更是垄断工艺，垄断价格，还出台相关法令打击“盗版”，严禁民间私自刊印出版书籍。

    他要为社会的进步开一个小口子，让桎梏稍稍松一些。

    埋下一粒种子，既要等待着它生根发芽冲破桎梏，也要防止它野蛮生长，毁灭一切。

    此时此刻，站在一排又一排的书架跟前，看着一本又一本装订完成的“线装书”，转身瞥见一个个曾经眼高于顶的读书人，此刻正在校对书籍准备凋版，刘益守终于露出了久违的笑容。

    统一天下的事，没有他刘某，还有其他人来做，比如说历史上李二就做得不错。

    可是开办中华书局，传播文化这样的事情，除了他以外，这个年代不会有人做类似的事情，可以说走遍天下也就他这一号人能有此创举。

    于是这辈子值得了！

    “主公今日兴致不错呀。”

    身旁的王伟笑道。

    “那可不是么？世间万民因为我而能摸得到书，读书不再是世家权贵们专有。只此一项，我便名垂青史。此等乐事，当浮一大白。”

    刘益守抱起双臂，脸上略有得意说道。

    任何人都是活在别人眼中的镜像里，因为他人的看法而塑造了自己，刘益守也不认为自己可以免俗。

    人是为自己而活，却又都是活给别人看的，因为别人的喝彩而让自身精彩。

    玩弄美人，沉迷酒色之类的事情当然可以。然而这样的快乐只是一时的，肉体上的低层次愉悦罢了，来得快，存在的时间也短。

    而刘益守开中华书局的创举，开凋版印刷的创举，现在的人不懂，百年之后，一定会有人懂的。只是这些东西就没必要掰开给王伟细说了。