上官流霆望了一眼战意滔天的王辟邪，它一身傲骨，怕是只肯对蚩尤战神俯首称臣，真要是没有这支蚩尤古埙，再失去巫司命的照拂，怕是完全没有办法走出这座藏在巫家秘境之中的古前神陵。

河图洛书的金色图腾猝不及防地轰然响起，笼罩在这一片虚幻的大草原上，给所有的暗沉下来的五彩斑斓都涂上了一层金色，仿佛给这整个空间都使用了鎏金的工艺。

刹那间八方云动，有八个金色的碎片“珰珰珰”地发出带有金属质感的声音，镶嵌在了河图洛书上——这是由于上官的身体完全吸纳了这支古前神埙所导致的。

这是不符合上官对河图洛书的认知的，当他慢慢知晓了河图洛书，也慢慢揭开了一些任千殇身上的谜团时，上官就推测，当年的任千殇为了让上古荒魂能够找到这些被封印的河图洛书，是很下了一番功夫的。

现在河图洛书已经让上官得到了河洛古经的上卷和中卷，分别是从刺杀玉鳞蟒的后羿射日弓、帮助师姐比试时候召唤出来的号钟、去秦陵镇墓陵里遇到的太阿剑、饕餮处取来帮助师姐分清浊二气的一线天等神器上拼凑得来的。

这些神器都有一个共同的特点——都有任千殇的影子，基本可以推测属于任千殇所布局的一部分，然而他的布局不可能涉及到蚩尤陵，就算涉及到了，也应该是一部分，现在的河图洛书的图腾散发出冲天耀眼的金色光芒，整个图腾已经拼凑完整。

上官还来不及详细思考，耳畔旁、脑海中、内心深处、命魂的每个角落里都想起了五雷轰掣、振聋发聩的轰鸣之音。

那声音苍茫悠远，充满着无穷无尽的道韵和道息，有点类似蒙古呼麦的唱腔，却又不完全相同，因为这种声音更加有穿透力，反复不断地吟诵：“河生图……洛生书……”

其实用的并非华夏文字，但上官能够自然解读——与河洛古经的上卷和中卷大相径庭：河洛古经上卷，让上官领会了修仙初期四大果证命蒂命种命花命果，以及中期的五神藏五神府和道海的修炼方式；

中卷则非常深奥地讲述了鸿蒙之气分阴阳，道海之上即为仙的种种道和理。

现在拼凑齐全的河洛古经反复吟诵着“河生图、洛生书……”听上去本应十分简单的六个字渐渐地却演化出极其深邃的道和理来。

其实在华夏文化中六和九是很神奇的数字，九一般象征着极阳之数，且用来形容贵不可言，诸如九五之尊之类的；而六总是跟一些真言和密语联系在一起，诸如六字大明咒，即“唵嘛呢叭咪吽”六个字。

河生图洛生书这六个字也一样，大道至简，大音希声，这六个字在发出极致震撼的轰鸣之后逐渐归于寂静，此时，那些应该成为声音的文字却转化成了情境。