人体有大窍，此说从来都非虚妄。

穴窍遍及身躯上下，大大小小，连接周天各处。

陈屿在书中找到了关于内府各处穴位方面的信息，很少，大部分都是发散开的臆想，但剩下的那些也足够他去琢磨。

脏器关联穴窍，搭在十二经络上，如肺俞、中脘、天枢等，体现在外，击打扭按则能与对应的器位呼应，有所感觉。

除此外，在方台阁中所见的诸多道书医书上亦有相似论断，譬如《灵枢经》中有言，五脏非只连接内外穴位，还有五官窍之说。

肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳及二阴。

此处的开窍与一般穴窍又有区别，不是通常意义上的穴位，而是以五脏影响五官，达到耳聪目明、阴阳交泰的效果。

不过书册说的玄乎，能不能做到还有待考证，陈屿不去深究，只看向存想观中关于穴位的描述。

《火窍存想观》主五行，练火属心脏一处，辅以金肺、木肝，共成一套存想内练之法。

三处脏器，连带着皮肉关节等位置的穴位，零零总总加起来书册上记录了约有三十处。

实际上，借由精神力与呼灵强身术的配合，每次吸收灵液时，他都能找到体内几乎所有的穴位。

比对一番，发现此法遗漏不少，穴位数目对不上。还有几处描述也有误，穴窍位置偏得太狠，甚至干脆书中所言方位并无穴窍存在。

当然，不排除是自己的身体与常人有所不同。不过陈屿觉得大概率还是著成此书的人没有他这项能力，能够通过精神力去洞悉和分辨。

但这并不意味着书册无用，他看得更加认真，一个字一个字揣摩解读，上面还有一些批注，有方士，有士子，也有道门同行。

“指药不全，引药更是全无。”