在这个世界，豢养家臣和私兵还是很正常的事情。

就像是豢养婢女奴仆一样屡见不鲜，就比如燕青和卢俊义。

毕竟这事儿也算是源远流长。

可是像王伦手下这么厉害的家臣，还真不是一般人能养得起的。

这也从侧面说明了一件事情，王伦肯定手段非常高超，或者实力深藏不露。

也只有这样，才能让这这些身怀绝技的人，对他心服口服。

“真是闻名不如见面，见面胜似闻名。

诸位好汉能在芒砀山，打下诺达的家产，果然都是个个英雄好汉。”王伦由衷的夸奖了一番。

“与梁山众好汉一比，便是萤火与皓月，如何算的英雄。

今日我们几人来降，便先谢了王头领等人不杀之恩。”樊瑞剪拂道。

王伦闻言看向拔拔晟，后者将事情经过简短说了一遍。

王伦这才恍然，只拔拔晟已经把一切事情都搞定了。

现在只要拍板，谈好价码，便能将这芒砀山的三位好汉收下。

相较于之前入伙之人，都只是几百人，甚至不到一百人。

这些人数较少的团伙，到了梁山话语权也较轻，一切都得按照梁山的规矩来办。

可芒砀山这几千人却不是一股小势力。

他们加入后，若是不守规矩，王伦对梁山的控制力，自然会减弱。

无序扩张在王伦看来，并不是他们最好的去处，也与王伦的计划大相径庭。

当即王伦便问道：“你们几人可愿意加入梁山。”

“我们仰慕梁山已久，今日若能加入梁山，也是大喜事一件。”项充道。

樊瑞也点了点头，算是认同了项充的说法。

王伦这又道：“虽然同是绿林之人，我们梁山却先有约法三章，‘不杀良善之辈，不欺孤寡之人，不做不义之事。’

现如今又多了一律‘为天地立心，为生民立命’。

若是你们不能认同这些观点，我便放你们离去。今后只要不在兖州芒砀山行事，便可相安无事。”

项充愣了愣道：“什么立命？”

樊瑞却是当即拜伏在地，道：“别人都到王头领落第秀才，我却见先生胸怀天下，有古圣之遗风。

言行如一，践实真理。

樊瑞愿与拔拔晟一般侍奉在先生身边，见证先生的‘为万世开太平’。”

最初的儒家，是以仁礼为主，孟子更是提倡民贵君轻，主张“政在得民”。

也正是如此，早起的儒家，并不适合王朝的统治。

以至于春秋时期百家争鸣，秦用法家，汉初用道家的无为而治。

渐渐道家对统治者而言，弊大于利便得重用新的教派。

这时，儒家站出来一个董仲舒，提出“天人感应”，主张君权神授，给统治者多了一层合法的外衣，并教化百姓“天地君亲师”。

自此以后，这儒家已经从最初的儒家，渐渐转变为了王朝儒家。

是帮王朝维稳的一个学派。

再往后的儒生便越来越偏，毕竟谁给他们荣华富贵，谁给他们发俸禄，他们还是知道的。

久而久之，亲统治者的人，自然官位节节高。

心怀古儒的人，却被排挤在核心圈子外。

为官的大儒们，也就变得要么是舔狗一样的舔儒。