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那一晚，阎孝国在楼顶上说了很多，戴平安也听了很多，一个人不听的说着，一个人静静的听着。

一个军人，一个甘愿死于边野，杀身报国的军人，却因为各种各样的原因，不仅做不到保家卫国，最后还不得不把希望寄托在一名匪徒身上。真不知道这是阎孝国的悲哀，还是整个朝廷，整个华国的悲哀。

为了躲避太平天国的战乱，大批的华工来到这块美丽富饶的地方，恰好当时的美国掀起西进运动，在通过屠杀驱赶走印第安人之后，大块的土地需要开发和建设。一方只求一份工作可以填饱肚子，安身立命；一方需要大量能吃苦耐劳又价格低廉的下层苦力，双方一拍即合。

可危险的矿洞总有挖好的时候，穿山越岭的铁路也总有修成的那一天，从那个时候起，华工吃苦耐劳的价值失去了存在的意义。

底层的白人觉得华工抢占了他们原有的工作机会，拉低了整体的工资水平，而政府的高层，则为了转移经济衰败带来的压力，需要给人数众多的底层白人找一个出气的靶子。

于是没有什么利用价值的华人就成了这个靶子。

一张薄薄的法案出台，换来的是华人身份和地位的孤立。许多在美国辛劳一生的华国人却得不到美国的承认，只能和众多同样境遇的同胞蜷缩的生存在几个大城市的黑暗角落。

因为他们没有身份，是个一辈子的黑户。

所以他们可以被欺凌，被辱骂，被赋予各种丑陋，肮脏，邪恶的形象，他们无从辩解，也没人听他们的辩解。

阿广的老婆为什么是个墨西哥女人，不是因为他要开洋荤，而是他在整个华人区根本娶不到，甚至见不到华国女人。

禁止华国女人进入美利坚，这也是白人们孤立华国人的一种方式，他们希望生存在美利坚的华国人实现种族断绝。

至于当时华国的政府，大清的朝廷，哪能顾的上这个。就连华国当时的外交官都被美国的警察像栓狗一样，把辫子拴在篱笆上当街示众，更何况你一个小小的，连奴才身份都不是的华国工人。

当然，也不是没有白人反对排华，那些企业家和工厂主们，就十分明确的占到了华国工人的这一边。因为他们实在是太便宜了，拿着一半或是三分之一的工钱，干着两个人甚至三个人的活，这样的工人也就是当初的黑奴可以媲美。

但就是这份苛刻的工作，也在众多白人的反抗声中越来越少。

工作没了，肚子就该挨饿了，肚子吃不饱，面黄肌瘦的身板更容易受人欺凌，可朝廷不管，他小小的一个阎孝国又能奈何。

这时候戴平安出现了。

阎孝国不指望戴平安一个人能让众多再美的华国工人吃上饭，但他可以以华国人的身份出名。

恶名也是名。

踢寡妇门、挖绝户坟、吃月子奶、骂哑巴人。

为何成为四大缺德之事，因为他们欺凌的都是无法还手之人。普通人欺负的也都是那些老人儿童，乞丐流浪汉，谁见过普通人找恶人的麻烦。

人性如此。

阎孝国要戴平安做的，就是一条比恶人还恶人的毒蛇。

这是在饮鸩止渴，阎孝国心里清楚，可多坚持一会儿，就有一会儿的希望，这是阎孝国对自己的希望，也是对朝廷的希望。

戴平安也知道这是个治标不治本的蠢主意，但他拒绝不了阎孝国，因为他也没有别的办法，只能选择这个不是办法的办法。

他本来还想说些什么，比如后来的国富民强，后来的平安盛世，但又一想阎孝国那份死忠的性子，最后还是放弃了。

都说人开心的时候，时间过得最快，这一夜，戴平安等了很久。当圣丹尼斯的夜晚浓的黑成一团墨的时候，当阎孝国的《李陵碑》哼到最后一句的时候，车站的东边终于响起了火车的鸣笛声。

五点时分，最是熬人。

躲进火车站偷懒的巡警们扔掉手中的烟头，昏黄的灯光下，四张刚刚连夜印刷出来的通缉令再次被翻了出来。前面三张的人像是手绘的，绘的跟小儿涂鸦似的，可以直接忽略，只有第四张，印的是一张黑白照片。

那是一个面黄肌瘦的华国人，有人薅着他杂乱不堪的头发，把他的脑袋固定在了镜头前面，尽管他在不停的挣扎着，躲避着，最后脸部还是被人拽起来摁在镜头前，于是那双充满愤怒和不甘的眼睛就被相机分毫不差的捕捉了下来。

照片下面是黑体加粗的几个字：

戴平安，

华国人，

极度危险，

曾经残忍的杀死多名警探并分尸，

赏金1000美元，

生死不论。

再次确认过通缉的对象后，五名巡警提着枪走出火车站，开始对进站的火车进行检查。

进站的火车速度逐渐减慢，火车头里的蒸汽机随着压力增大，越来越多的水蒸气从车头两侧涌出，混合着烟灰的味道扑面而来。一时间，整个车站被团团白雾所笼罩，就连一边的路灯都朦胧起来。

滚滚白雾里，他们没有找到火车信号员的身影，火车头里的司机也没有动静，反倒是一阵哼唱着的戏曲声，由远到近，从白雾的深处弥漫过来。