陈宓之所以心惊，是因为市易法的具体条款。

前一世他对市易法了解并不深，只是听说市易法伤害商业，但并不知道市易法究竟具体条款是什么。

经过吕惠卿这个制定者的解说，陈宓才算是窥到了全貌。

在吕惠卿的解说里，所谓市易法，便是于汴京设都市易司，边境和重要城市设市易司或市易务，平价收购市上滞销的货物，并允许商贾贷款或赊货，按规定收取息金。

届时在东京设置的市易务，将出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出，以限制大商人对市场的控制，说是有利于稳定物价和商品交流，也能增加官府的财政收入。

这听起来不错对吧？

但实际上并非如此。

因为市易法还规定，市易法实施之后，朝廷将设提举官和监官、勾当公事官，召募诸行铺户和牙人充当市易务的行人和牙人，在官员的约束下担当货物买卖工作。

外来客商如愿将货物卖给市易务，由行人、牙人一道公平议价；

市上暂不需要的也予“收蓄转变”，待时出售；

客商愿与市易务中的其他货物折合交换，也尽可能给以满足。

市易法还规定，参加市易务工作的行人，可将地产或金银充抵押，由五人以上相互作保，向市易务赊购货物，酌加利润在市上售卖，货款在半年至一年内偿还，年利2/10，过期不归另加罚款……

这便是计划经济了，而且是由官府为主导的计划经济，这将会蜕变成朝廷垄断市场、货源、价格，甚至批发与零售也被官府、府官员所操纵，哪怕想做不大的生意，也要先过政府官员这几道关口。

陈宓几乎可以想象到，如果这个市易法当真执行，无论是大商人还是中小商人，都将一齐步履维艰，不用太长的时间，整个大宋的工商业开将开始凋零！

陈宓上的推测是没有错的，实际上历史上也是如此，根据苏轼后来在文章之中的记载，有一些论及这个市易法的评论，其中不乏有如实道来的语句。

比如说什么“置市易司强市榷取，坐列贩卖。增商税色件下及菜果，而商贾始困矣；