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第四十三章 破后而立终永生(1 / 1)

作品:《任侠奇缘

脚大吃惊非同小可,他们焦家的拳法在江湖上大大有名,人人都道他们的拳叫通臂拳,其实到底叫什么只有他自己知道,按照拳谱上所说,这套拳法源自少林,乃是当年一位少林的高僧结合少林的伏虎拳等佛法拳法所创,因为炼到七层手臂可以如同婴儿一般,如同重新出生,所以取名为永生拳,那位高僧乃是一位佛法高人,精通佛理,早已经看破生死红尘,仿佛就是佛了,但是不知道为什么后来还俗,进入尘世间,还娶妻生子,更凭借此拳法打遍天下无敌手,建立了焦家在武林中的地位。但是后来的焦家人中再也没有人能再炼到最高层,所以江湖中人并没见过如婴儿般的手臂,但是手臂收缩可以在五层是就显现出来,与敌对阵,对于对手的情况都要知道清楚,焦家拳法可以伸缩,能做到别人做不到的动作,更是出人意料,所以在江湖中大大的有名气,外人也都到这拳法厉害就在与此,于是都叫它通臂拳。这本是焦家的秘密,至于那位高僧更是焦家的不传之秘密,不是长子是没资格知道的!所以那陆天涯说出永生拳三个字他如何不惊?!

陆天涯继续道:“前辈的拳法似乎并没有炼到七层,恩,枯瘦如柴,应该有六层了!但是前辈前辈似乎对于永生拳并不真正的理解!永生拳乃是一位高僧所创,他对于佛法十分的精通,所以这套拳法实在是一部佛法!佛说有漏皆苦,"漏"就是烦恼。佛教认为众生不明白一切法缘生缘灭,无常无我的道理,而在无常的法上贪受追求,在无我的法上执着为"我",或为"我所有",这叫做惑,惑使人烦恼,所以又叫做烦恼。烦恼种类极多,贪、嗔、痴是三毒,加上慢、疑、恶见为六根本烦恼。由于烦恼而造种种业,业就是行为、言语、思想的活动。烦恼和业引生未来或为天人,或为人,或为地狱、鬼、畜生的身心;于是又起烦恼,又造业,又生身心,这样的生死轮回,没有休歇。而生死轮回是苦的。以人生而论,一般地说有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、所求不得苦、五取蕴苦。总之,佛说世间有无量的苦,唯有超脱永生才能得到宁静!所以这位前辈才创建了永生拳,但是后来不知道为什么这位前辈忽然还俗还娶妻生子,坠入轮回之苦!实在另人不解,而且书中记载很少,也就不得而知!但是我看前辈似乎全没看透这拳法的精髓乃是要永生!如何永生?循环不休也!枯竭则再生,生则生生不息!前辈以前炼拳法定然十分的辛苦,那是不得窍门,所谓枯竭,就是要使自己的内力耗尽,全身没力气,濒临死亡才好,然后破而立,致之死地而后生,入轮回而重生!前辈现在的情况十分的微妙,内力消耗差不多了,但还不到枯竭的地步,前辈如果能支持住,待耗尽内力,炼起拳法内功,则能破而后立,更进一层!”

脚大听的暗暗吃惊,这几十年来他一直在研究拳谱,对于拳谱上说的任何话他都记得清楚,那拳谱上明明写到没有人知道这拳法的来源和奥秘,这少年如何知道?枯竭则再生,生则生生不息!正是那拳谱的第一要义!这些年来他一直在研究拳谱,一直研究不透什么叫枯竭则再生,生则生生不息!那少年说什么拳法即佛法,还说因为创制之人乃是佛家高人,所以此拳法乃是为佛法而创,莫非是真的?还说内力枯竭可以重生,不破则不立,这似乎在拳法上也讲过,难道果真如此?我如是继续消耗下去必定气血亏空精力耗尽而死,如何能死而后生?

脚大惊疑不定,不知道如何是好,陆天涯似乎知道他的心思,道:“前辈如果相信晚辈,就请不要放手!如果是别人我不敢保证他会没事,但是前辈炼的是永生拳,死而后生,枯竭而再生,不会有事!”

脚大寻思道:我现在没有拔出这少年,已经是输了,在这么多好汉面前这个脸可丢大了,即使不内力耗尽而死,我也没面目面对焦家的祖宗了!这小子很邪乎,说不定说的是真的,不如拼了一条老命赌上一赌!

想到这费力的点点头,陆天涯高兴道:“好!多谢前辈!”他似乎十分的高兴,伸出双手握住脚大的双手,脚大内力此时已经干枯,陆天涯的手一按上去,顿时觉得有股暖风吹过,浑身极为舒服,这才惊觉那陆天涯的内力博大精深,好象高山大海一般汪洋恣意,不知道比自己高明多少!

陆天涯道:“前辈!请运起永生心法!我引导你完成第七层心法!”

脚大闻言心道:我已经内力枯竭,如何在运用内功?心念所动,立刻觉得有股微弱的气流在自己的丹田流过,陆天涯输送进来的内力与自己的相汇合,立刻就变的强大起来,他不敢迟疑,立刻运起心法,原本已经消耗十分干净的内力竟然象流水一般聚集起来,先前还是象小溪流,慢慢的随着陆天涯的内力流过全身,竟然如同黄河决口一般泛滥起来,洋溢在浑身上下无处不舒服!

众人离的远并不知道那陆天涯与脚大说的什么,但是看样子两个人似乎有什么事情发生了,接着众人就看见那陆天涯将手放到脚大的手上,那脚大似乎十分的手用,原本委顿的身体变的抖擞起来,更奇怪的是脚大那一双手!原本象是骷髅一样的手臂忽然变的膨胀起来,就好象在里面充了气一样,皮肤似乎透明了一样,里面的血管突起,血液汩汩的流动,整个手臂如同婴儿的手臂一般,变的白嫩异常!

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