廷推虽然是朝廷典制中的铨选制度，但是本质上来说，它只是朝臣在向皇帝举荐他们认为符合要求的官员。

    只是举荐和建议，并非最后的决策。

    自从太祖皇帝废中书，罢宰相之后。

    朝廷一应事务，无论大小，决策权都被收归到了天子的手中，官员任免自然也是如此。

    不论是吏部的铨选，还是廷推大臣，都是代天子选拔而已，本质上是没有决策权的。

    毕竟，天子日理万机，哪有工夫一一考核官吏。

    就像这次，若是没有廷推，那皇帝就需要在上百号有基本入阁资格的京官和地方官当中，选出三人中选。

    朝廷每天要流转那么多的官吏，全靠皇帝来选，这种工作量，太祖都干不来……

    因此，就需要吏部或朝臣们来推选，前者是铨选，后者就是所谓的廷推。

    但是无论是吏部选官，还是廷推，或是臣下举荐，最终的决策权始终在皇帝手中。

    这一点最明显的特征，就是皇帝有权驳回廷推的结果，这一点在大明并不稀罕。

    廷推并不是呈现最终一个人选，而是至少推举出两名，由皇帝最终选定中选之人。

    如果推选出的候选人，皇帝都不满意，也可以下令重新廷推，或者干脆搁置不选，这在之前都是曾有先例的。

    当然，一般来说，天子还是会给吏部面子的。

    这主要是因为，廷推与否，本身就取决于天子的意思。

    廷推是为了铨选三品以上的大员，但是这并不代表，所有的三品大员，都要经过廷推。

    多数情况下，皇帝如果属意某一官员，只要他符合基本条件，直接任命即可。

    刚刚被判斩刑的前工部尚书石璞，就是典型的，被皇帝直接拔擢任命的官员。