第廿七章夜总会的城隍爷

城隍，有的地方又称城隍爷，是地府冥界的地方官，起于周朝子牙封神后。

中华历史的长河，周朝以前被称为上古，这与所谓的历史学家的认知是不符合的，中国历史学者认为华夏的历史开始于夏朝，西方历史学家认为华夏的历史开始于商朝，而在道家的历史中，中华的历史起于道起，要早于所谓的“文字可查方为史”的标准，而周朝以前统称为上古时代，这样划分的原因只有一个：五道的形成。

在周朝以前，道生三魂，魂起魂灭只一生一世，或成仙成魔，或消散无踪，没有轮回。到了商朝，三清聚合阴阳二气，生得五道，即天、地、人、恶鬼和畜生，姜尚封神，黄飞虎成了东岳大帝，掌管地府冥界，黄飞虎就是第一任泰山府君，人死后三魂到泰山府君府报到，接受善恶审判，福德多的，上天，福德缺失的，下地府，福德圆满的，转世做人，若是恶性过甚，就会拘留三魂滞留业障，入畜生道或饿鬼道受到应有的惩戒。

商周大战，生灵涂炭，仅仅攻破商王都城就杀了商王兵将十八万，各地的死亡人数更是无法统计，姜尚奏请武王，王土内设百县，每县设立一个专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，因为上天365位正神已经分封完毕，所以此官职不是神，称呼为城隍，职权相当于阳界的县长。第一批城隍爷就此诞生。

因为当时社会发展缓慢，人口很少，一个地区的人多聚集于一起，成为一个城池，所以城隍也就成了城池的守护者。

城隍非终身制，话说泰山府君也是五百年换一届，何况城隍呢？城隍多为所辖之地德高望重的人死后得泰山府君任命，虽然第一批城隍爷产生于周朝，但是第一位被人类历史记录的城隍爷是秦末汉初的荥阳纪信（即现河南郑州），这可能和汉朝中国人开始认真记录自己的历史有关。

随着时代的变迁，文化的演变，对于城隍的传说也越来越多，元明时期最甚，尤其是朱元璋，因为他生于土地庙，对土地爷的顶头上司城隍爷青睐有加，不止全国建立城隍庙宇，更是按照阳间的官吏制度将城隍爷划分为州城府县各个等级，还给城隍爷配备了吏、户、礼、兵、刑、工六部，后期更是肆无忌惮地配备了二十四司，把泰山府君府的组织架构搬到城隍爷的地方。

其实，无论人世间如何变化，城隍还是那一百个，而且无论什么人被任命为城隍，都会被称为显佑伯，寓意显圣护佑一方的意思，这个伯并不是伯爵的意思，而是尊称，长者，大佬的意思，说白了，就是一方的老大，是世人功利心分别心比较重，习惯了用公、侯、伯、子、男这样的爵位把心里的神仙划分个三六^九等，才有了京师城隍福明灵王是王爵，都城隍明灵公、府城隍威灵公是公爵，州城隍灵佑侯是侯爵这样按照明朝的管理制度的城隍爷品级划分。

魏猛和白灵槐走进皇城夜总会，就看的了显佑伯——东北的显佑伯，穿着一身白色的中山装，端坐在钢琴旁，弹的，是中国名曲《梁祝》。