第三百二十七章 胡七姑的心思(1 / 2)

作品:《修仙从己未津门开始

费景庭不接茬,孙禄堂随即想起费景庭是修道的高人,当即沉吟着,原本到嘴边的话又觉着不太合适了。

费景庭转而问道:“孙老爷子,您以武入道可有进境?”

孙禄堂晚年试图以武入道,可惜终归功亏一篑。老爷子摇摇头:“本以为会水到渠成,近来看了不少道藏,却发现自己走岔了路子。以武入道,哪里那么容易?”

寻常性命双修,都是先筑基,协同精气神,而后或采炁或炼精化炁。此练炁过程,便是后天返先天的过程。

而孙禄堂先习武,待到了武道巅峰才转而练炁,看起来不过是先后顺序颠倒的问题,实则本末倒置,舍本逐末。

孙禄堂这个年纪早已过了身体巅峰,此方天地又灵机断绝,以武入道不过是寻着道门原本的路子炼精化炁罢了。

这两年孙禄堂几番尝试,又读了不少道藏,与道门高人也没少交流,最后才察觉这条路走不通。于是老爷子便将入道的事儿放下了,转而一心弘扬国术,四下找寻适合传自己衣钵的弟子。

若是历史没改变,过两年孙禄堂干脆登报收弟子,一时间应者云集,奈何良莠不齐,始终没找到可心的弟子。

费景庭心中惋惜,孙禄堂老爷子天赋高的惊人,差一点就趟出来一条以武入道的新路。若早生个一千年,那时候天地元炁稍稍充裕些,说不定还真能被他搞成。

顿了顿,孙禄堂又道:“不管怎么说,景庭既然是武士会一员,多少还是要照拂一下。”

“孙老放心,武士会有事,我肯定不会袖手旁观。”

李存义、孙禄堂老爷子开设武士会,初心是一腔赤诚、弘扬国术,强健国人体魄。初心肯定是好的,奈何现在这武士会多多少少变了味道。

收徒弟虽然不收钱,可架不住有名头的武师备受追捧,背后都有大金主扶持。

但凡涉及名利二字,又没了老一辈意志坚定之辈掌舵,这路子就不可避免的走偏。

费景庭承诺的照拂,不过是打个招呼,让杨景林在官面上看顾一二罢了。只要武士会不惹事,便不会有人敢找武士会的麻烦。

眼见费景庭如此说,孙禄堂便只能叹息一声。

老爷子一声横跨清末、民初,犹记得民国新立时的一腔热血。可这一腔热血在看了几年的军阀乱战之后,也不免的凉了下来。

除了那些扯着幌子牟利的武师,所有人都看清楚了,国术救不了华夏。

陪着孙老爷子一路走回津门,孙老爷子径直去了火车站,背影萧索、意兴阑珊。从此回到京城,著书立说,一门心思传承国术。

费景庭也没做停留,径直回了九山顶。

洞府深处,一盏应急灯照射下,阵法汇聚而来的灵机浓郁如雾霭。那雾霭盘踞不散,从中分出一支,有如溪流一般飘向张乐瑶。

张乐瑶静气凝神,运转雷法,精纯真气于丹田生出,游走周身百骸,复又归于丹田。

张继先所传雷法,又名五雷法。此五雷法指的可不是金木水火土五行对应的五雷,而是天、地、水、神、社五雷。

天雷——主正天序运四时,发生万物,保制劫运,馘天魔,荡瘟疫,擒天妖一切难治之祟,济生救产,疗大疾苦;

地雷——主生成万物,滋养五谷,扫灭虫蝗,斩落山精石怪,清扫山岚瘴虐,拔度死魂,节制地抵,祈求晴雨;

水雷——亦称“龙雷”。主役雷致雨、拯济旱灾,断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪,兴风起云,水府事理;

神雷——主杀伐,不正祀典神祗,兴妖作过及山魁五通,佛寺、塔殿、屋室、观宇山川精灵;

社雷——亦称“妖雷”。主杀古器精灵,伏原故气,伐坛破庙,不用奏陈,可便宜行持。

五雷中有各自掌管的雷神,即是五方雷帝:东方轰天震门雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黄天崩烈雷帝。

五雷各自对应应用的范畴,你要破邪庙,便不能用水雷;你要兴风起云,就不能用社雷。

道门诸法,以雷法杀伐最甚。雷法的杀伐可不是直接御使雷霆,而是以雷法御使符咒,威力无穷。

同样都是掌心雷,符芸昭与张乐瑶分别使将出来,一个是学了费景庭的先天符法,一个是雷法,虽说符芸昭境界更高,可威力上明显张乐瑶更强一些。

费景庭在张乐瑶身前停步,等了一盏茶的光景,张乐瑶停下修行,长长的吐出一口浊气,睁眼看见费景庭,便微笑了下:“几时回来的?”