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镇妖博物馆 第一百零五章 与吾何干?(感谢格斗专精医生的万赏)(2 / 4)

作品:《镇妖博物馆

    卫渊道:“……庚辰确实是淮水的水君,但是他现在已经不在了。”

    “或者说很早之前就已经不在了。”

    “而淮水一带的庙宇中,一直到宋朝还仍旧祭祀着无支祁。”

    无支祁的动作顿住,金色眼睛看向卫渊。

    卫渊抬手一划,在梦中出现了一个雕塑,这是他的梦,之前在梦中见到无支祁后,他也曾经在网络上搜集过淮水的神话资料,故而能在这里具现出来。

    其中有在大明改为华国初年,在中原一带的黄河支流附近,发现了无支祁的神像,背后刻有数个大字,大宋建中元年三月造,他道:“从典籍记录来看,在千年前的黄淮流域,祭祀的淮水之君仍旧是你。”

    “至少有一部分是你。”

    无支祁脸上神色先是讶异,旋即察觉到不同,缓缓皱眉,道:

    “但是吾并不曾接收到祭祀。”

    “这个神像是错的。”

    卫渊盘腿坐下,沉思了下,道:

    “会不会是因为神系的传说被篡改了。”

    “你说什么?”

    卫渊让梦中具现出了一张一张资料,道:“水君你早早就被封印,所以不知道有一种叫做佛门的神系曾经在古代进入了神州,并且立足到了现在……”

    无支祁拧眉打断道:“不可能,昆仑山上的神不会允许,祂们占据了天,而四海和山川被神州的地祇掌控,外来神系毫无根基,哪怕大禹为了人族将其他的种族异兽驱逐出人间,祂们也不可能立足。”

    卫渊脑海中突然浮现一个可能性,他抬头看着无支祁,道:

    “昆仑山很久没有现世了。”

    “所以很可能,唐代到宋这一段时间,庚辰也离开了淮水,淮水水系失去了君主,他在离开的时候,将淮水托付给你,让民间重新祭祀无支祁,但是反倒被人所趁机利用。”

    “按照记载,南宋时候的儒家认为‘世俗僧伽降无支祈’,而之后又有典籍记录‘释氏以为巫支祁即泗州僧伽所降水母’。”

    “而僧伽是唐朝时候西域入关的名僧。”

    “号称是观音大士的化身。”

    无支祁在卫渊展示典籍资料的时候,慢慢地安静下来。

    许久后,他缓缓注视着卫渊:

    “那个观音大士,是否是西域佛门的神灵。”

    卫渊心中也有了足够的猜测,他点了点头,心中隐隐有波涛汹涌,他以前只是将这些当做普普通通的传说故事去看,但是当他曾经有过神代的经历之后,再看过去,就能察觉到不同,感觉隐隐心悸。

    真正的传说是大禹降服无支祁,可接下来流传的就是僧伽降服无支祁。

    旋即最终的版本是‘僧伽降服龟山水母。’

    无支祁是淮水主君,永远和大禹联系在一起,是后者最大的功业之一。

    而大禹是神州的神代传说不可能避开的一位,会被一代一代永远传唱下去,这从修行界的角度来看,代表着无支祁本身就是神州神代的某一个符号,祂的名字和存在就具备有神话特性和传说,是一种无法忽视的力量。