吕布一直以来对于梵天之类的存在都有所猜测。

    最后吕布度过了心劫之后发现。

    贵霜他们只是被神所束缚，所谓的神，所有的力量也是来源于他们这些凡人。

    喜马拉雅山的那个尸体确实是天外来物，就算是吕布想要削个角都要费点功夫。

    但是后来吕布搞明白了，这尸体之所以硬，不是因为他本身硬，是因为他收到了天地的保护，或者说他们本身就是天地的一部分了。

    梵天他们所谓的来自于至高梵，不过是力量的妄想而已，超量唯心之力将其扭曲成了一个现实。

    尤其是在知道关羽被加蓝神附体之后的细节之后，吕布就越发的肯定。

    所谓的神恩，不过是他们自身力量的一种显化，本质上他们自己就具有这种力量，虽说这种力量并不强，但有和无有很大的差距。

    不过，这不重要，基本上帝国层次的对手，只要和汉室交手了，除了贵霜，都会猜测出部分的事实，所谓的神之力，不过是凡人对于自己制造的极限而已。

    只是，仅仅依靠自己打破极限，和在发现别人打破极限之后，跟随着别人去打破极限还是有着很大的不同，前者会在意志精神上得到一种升华，后者不过是从众而已。

    贵霜唯一不同的点在于，他们确实找到了一位神，就算是天外邪神那也是神，所以才会出现充电宝的事实。

    实际上，在贵霜帝国意志诞生之前，所有的力量都用来供养至高梵的尸体了，连带着那些信仰催生出了梵天、湿婆、毗湿奴三相神。

    也就是说，他们是邪神的分身，但是却是贵霜人造的邪神。

    贵霜用人造的神性覆盖了自身的人性，这玩意听上去就和搬起石头砸自己的脚没有什么区别。

    但是贵霜神奇的地方在于一连串的巧合之下，他们搞死了梵天，把这部分东西拿了回来，催生了帝国意志。

    然后还和三项神达成了一致，进行了力量资源的整合。

    这意味着汉室面对的贵霜，不是一代的贵霜，而是从建国之初开始就在积蓄力量的一个贵霜。

    这也才是贵霜力量源源不断井喷的形式，汉室多少年下来的传承塑造了很多东西，贵霜的传承也同样塑造了很多的东西。

    不过两者相比，区别还是很大的，汉室不论什么时候，坚定的都是以人为本。

    而贵霜现在已经迈上了以神为本的歧途，他们忽略了力量来源于人，只看到了强化后的神佛。