轰！

祠堂中，莫名刀光一现，斩在殷殷的头顶上，殷殷嘴角溢出了鲜血。

这一刀，用灵觉根本觉察不出来，不过萧业有才气，才气源于心灵，却隐约感应到，并非是神力或者精神力凝成，完全是一种类似于才气的心灵力量，或可名为心刀！

紫姑看了萧业一眼，显然是认为萧业看出了些许名堂，确实，看着心刀能斩人的七情六欲，萧业不禁有了些想法。

论起世间学说与禅宗关系之深，莫出于心学，有话说的好，禅宗不可教，心学可以学，现代儒门大家易中天曾总结过，禅宗以有为求无为，孔子以有为求有为，庄子是以无为求无为，老子以无为求有为。

心学继承儒家道统，走有为求有为的路子，这恰恰可被自己所用。

前世萧业埋首于古籍，对于心学也钻研了一阵子，凭心而论，在道法不显圣的世代，心学唯心，唯良知，以道德一概而论，不是什么好路数，有明一代，自王阳明心学大成，才几十年工夫，至万历末年，心学就沦为了朝堂攻诘的工具，凡事都扣以道德不足的帽子。

但是心学溃败，并不是学问不行，而是败给了人心，相对而言，理学就聪明的多，直接禁锢人心，自然不怕人心生变。

而在道法显圣的世代，思想可以修出力量，心学的致良知……

修习心学的要点是只照见不评价，心学相信真正的道理就像阳光照在身上暖融融，没有人会说是冷的，同理，良知即使被蒙蔽也改变不了。

而只照见不评价，是道家逻辑，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

隐隐的，萧业似乎抓住了一丝融合儒家与道家的关键。

萧业决定，要把王阳明及历代心学大家的著作默写出来，以咏叹读书法诵读。

“殷殷！”

苏月儿忙上前，挽扶住殷殷。

“她没事，莫要干扰她，让她自己想明白，你们都出去罢！”