迄今为止，杨振的手底下还没有正经文官出身的人员，这个方光琛出身官宦世家，已经算是杨振手底下仅有的文士幕僚了。

他的想法，跟张臣、李禄、杨珅等人都不一样，但是他思考的东西，显然更加深远。

然而，他的这些个想法，杨振并不是不知道。

杨振当然知道，洋鬼子没有好玩意儿。

特别是在这个时代跑到东方来的洋鬼子，更是来者不善，可以说非奸即盗。

包括这个时代跑到大明朝的那些传教士们，尤其不是什么好玩意儿，他们一个个心怀鬼胎，妄图传播邪教、从根子上混淆是非，妄图以夷变夏、奴役东方。

事实上，这些看上去好像有点知识的耶稣会传教士，或者其他什么团体的传教士们，比起眼下待在旅顺口看了杨振阅兵并被震撼到的汤玛士佩德尔以及被杨振雇佣安排在金州船厂效力的那个德威斯，更加危险，更加值得警惕。

也正是因为如此，杨振宁愿将那个海盗头子出身的德威斯及其一些部下留在金州船厂效力，甚至让普罗文查号的甲必丹汤玛士佩德尔参加白玉山下的阅兵，也不想将汤若望留在旅顺口，让他在这里到处溜达写日记。

杨振防备的就是汤若望这样居心叵测的传教士，因为他们绝大多数都是西方殖民者的探路先锋或者文化间谍。

当然了，杨振也隐约知道，方光琛为何突然对联合红毛夷如此强烈反对了。

就在前不久，杨振从沈永忠的嘴里，也了解了一些汤若望在莱州府下潍县难民隔离检疫营等处的作为。

其实之前，原本杨振还想派人召回他，叫他随行前往倭奴国方向去的。

后来得知他在几处难民检疫营里，不仅自己利用救济以及检疫的机会向前来投奔的难民传教，而且去年以来就写信招揽了好几个传教士投奔他的麾下一起趁机在那里传教，杨振彻底心冷了。

对于战乱之下疫病之中的流民们来说，有奶就是娘，只要给吃的，你让他们信啥拜啥，他们都不在乎。

可是杨振可绝不希望，在自己带着人马打生打死打下来的土地上，最终却安置了一批信了洋教的人。

所以杨振自打从沈永忠那里听说了汤若望他们借鸡下蛋，拿着金海镇的钱粮传教的搞法之后，他就气不打一处来，可以说已经动了杀心。

只是现在，这些洋鬼子传教士不管咋说还有点用，所以杨振才没有当时下令叫李吉将他们都沉了海。