河北路庆源府，柏乡县至磁州内乡县的官道上，长枪如林弓弩如墙，大同御营健儿脚步铿锵，护卫着正乾皇帝的金龙大纛稳步向前。

大同经由河北路南下征讨赵宋，共有两条线路可供选择，东线由河间府至开德府，西线则是经真定府至怀州。

徐泽日理万机，即便是在行军途中每日也要处理大量的奏章，并不时召见各地文武了解本地民生建设和战备落实情况，勉励其继续奉公履职。

去年的第一次讨宋之战，正乾皇帝由东线南下，然后经过河东路返回。

相隔不到一年时间，其人再次御驾亲征，便选择了经西线南下。

途中同样是公务繁忙，知庆源府事梁扬祖刚刚汇报完工作离开皇帝的车驾，随驾外部侍郎辛映安便立即赶上御驾，汇报才收到的消息。

“陛下，赵宋朝廷收到檄文后，就立即派出了使者，人已经候在开封府了。”

大同都摆明车马要灭宋了，赵宋要赶着派遣使者来，不用问就知道他们想做什么。

徐泽正拿着一份奏章在批阅，头也没有抬，随口便问：

“有哪些人？什么条件？”

辛侍郎自然清楚皇帝的工作习惯，简明扼要地回答道：

“正使是太傅康王赵构、副使是尚书左丞冯澥（出使前临时加官）和礼部侍郎李若水，说是愿割淮南寿春、濠、泗、楚、涟水五州军，乞求我朝止兵。

随使者北上的还有天子衮冕、车辂等物，另有宋主上表，尊奉陛下为皇伯，并上‘开天行道正序立极大圣至神仁文义武俊德’皇帝共十八字尊号。”

给在位帝王上尊号（徽号）起于秦汉，但在崇尚实功和个人气节的当时，这种风气根本得不到推广，直到数百年后的唐高宗李治之后才开始盛行。

相对于驾崩之后才能享用的庙号和谥号，生前即可获得的尊号（徽号）明显能够受到一些爱慕虚荣的帝王所喜欢。

如唐玄宗李隆基在位期间，就先后受臣子加其尊号六次，尊号字数也由最初四个字一直加到十四字。

赵宋历代皇帝中，尊号最长者是赵桓的祖父宋神宗赵顼，共有二十个字。

而无力解决内忧外患只能以天书符瑞之说糊弄朝野，并搞出封禅泰山大笑话的宋真宗赵恒的尊号也不过十六字而已。

相对而言，赵桓一出手便给自己的“皇伯”徐泽上了十八字尊号，而且极尽溢美之词，态度上的确是很端正了。

不过，赵宋侄皇帝的马屁显然拍到了马腿上。

待辛映安汇报完，徐泽抬起头，不满地道：

“就这？朕要这些虚头巴脑的东西做甚！”

所谓尊号，通俗点讲就好比后世的“荣誉教授”，其实就是某种心照不宣的政治利益交换而已。

对蛮部起家缺少底蕴的完颜阿骨打来说，“大圣皇帝”的尊号未必能证明天命所归，却代表着臣下膺服，至少能安定人心。